无住而住
问：请教师父一个问题，什么是「无住而住」？
答：「无住」者，金刚经教导我们，不应住色生心，不应住声香味触法生心。有谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不应住于六尘(色、声、香、味、触、法)。但我们有思想，有所住，前念未过，后念已来，妄念纷飞，往往住在人事、金钱、感情、名闻利养，总之所住的事情可多了！不是过去就是住在未来，不断追求及计较得失，成为自己烦恼痛苦的根源。 「而住」是告诉我们，于一切法，心不染污，无论待人处事，吃饭穿衣，在日常生活中，守护正念。根据《楞严经》所说：「制心一处，何事不办」，意思是，只要你能够集中思想，这个力量，非同小可，但可选一法，如持戒念佛来收摄妄念，可达到无住于烦恼，而住于菩提；无住于生死，而住于涅槃，这就是「无住而住」。
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
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