道坚法师:以自己的经验谈佛教管理学


以自己的经验谈佛教管理学

道坚法师随笔

佛教管理必融戒律学\丛林清规和现代管理学一炉,结合实际工作经验,跟众位执事分享。常话说得好,宁管一团兵,不管一庙僧。说明佛教管理的特殊性和复杂性,但不能因为复杂就以为无序是正常的。要努力理清思路,为僧团创建一个修行和学习的环境。

寺院管理比企业事业部门管理辛苦多了,社会一般单位有完善的管理制度,而佛教使用的是二千五百来年的戒律学和一千二百多年的丛林清规或几百年前的共住规约进行管理,这些带有印度次大陆文化特色和传统宗法制度特色的管理制度,对现代人出现的层出不穷的问题,如果不是有高度的智慧者,将对此束手无策。社会上的人追求利益与金钱,对管理者来说相对简单,只要是有一定的企业文化和完善的奖惩制度,就可以轻松管理一个大的单位。而寺院是一个慈善机构,是非营利性的。在寺院中的人们不是为了金钱而来,大家追求的是解脱道,这就是一个很宽泛的概念:

这意味着合格的方丈应该有深厚的佛学底蕴,为大众解惑答疑;

跟随过明师学习,有严密的佛教传承;

有过严谨的修持经验,懂得修行中的困难与解决方法;

有较强的语言表达能力,能将所学所修结合起来,引导大众修行;

既然是一方宗教领袖,当然要有崇高的道德情操,自励利人;

要有无量慈悲之心,解决来自信徒方方面面的问题;

要有无尽的智慧与方便,解决修行与寺院所遇到的困难;

还要参政议政,以政治为方便,引导党政军各界人士利益人民;

因为方丈的光环,可能人们认为你是神,而不是人,这当然要带来相当多的麻烦与身心磨炼;

你得给众生以安慰,令信徒反邪归正;等等,

最后才是寺院内部的管理问题和寺院外部的协调问题,

还有在家弟子的管理和教育问题等等。此为佛教寺院管理的冰山一角,你可知佛教寺院的管理之艰难?而我们的方丈住持可能大多是博地凡夫,还没有证得圣果,当然大多数不具备如上条件,那对寺院的管理就更要等而下之了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于道坚法师

道坚法师网为您提供最新的道坚法师信息,让您快速了解道坚法师的相关内容,感谢您分享转发道坚法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单