道坚法师:禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘


禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘

道坚法师

商那和修尊者的付法因缘

佛法在初期的流布,多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花,迦叶微笑,一代大法,似水长流不息,经二祖阿难传到第三祖商那和修尊者的时候,佛教已是枝繁叶茂了。

三祖商那和修是摩突罗国人,姓毗舍多,他的父亲叫林胜,母亲叫憍奢耶。据说他在母胎里呆了六年才出生,人们都觉得很怪异。西域有一种名叫“自然服”(即是商那和修的意译)的珍稀花卉,每当圣人降世时才会生于净洁之地,而在他降生时,奇花居然湛然妍放,因此父母就给他取了这个吉祥的名字。

当商那和修出家以后,才从年老的长者口中了解到,佛陀曾在他出生的地方——青林中授记说:“此林地名优留荼,吾灭度后一百后,有比丘商那和修,于此转妙*轮。”他后来果然证道,并得到二祖阿难尊者的印可,成为西天第三代祖师,又在青林降伏了二条火龙归顺佛教,从此声威大振,大弘佛法。

商那和修在弘法的过程中,一直想寻找一个得意的弟子,把法脉传下去。一天,他来到吒利国,看到一个叫优波鞠多的青年,觉得器宇非凡,有大根性。

商那和修为了考查他,就和颜悦色地问他:“你今年几岁啦?”

优波鞠多答道:“我今年十七岁。”

商那和修故意难问他:“你是身十七岁,还是性十七岁啊?”

优波鞠多虽然年青,却才思敏捷,马上反驳道:“大师,你的头发已经转白了,请问是发白呢?还是心白呢?”

尊者的眼里,分明有了喜悦与希望之光。“当然是发白,不是心白了!”商那和修慈祥地答道。

“那么,我是身十七岁,非性十七岁了!” 优波鞠多天真而漫烂的脸上,有了朝霞般的神采飞扬。

苦苦寻找嗣法弟子的商那和修尊者舒心地笑了,这是如愿以偿的笑。

评语:也许抽象的辩证法不是所有的人都喜欢,但如果一个国家一个民族没有了这些光辉灿烂的智慧流传,那这个国家这个民族也就将消亡了。如果有人要我给佛教下个定义的话,我以“智慧”这两个字来诠释她。智慧(般若)是佛教的特质。高深的佛理不仅对高智商的人开放,也不是远离我们凡庸的生活,因为她与我们的生活休戚与共。有的人恐怕会说“物质是基础”,然而,当你连拿起面包的精神力量都没有的时候,丰厚的物质与你又有何干?物质生活、精神生活乃至宗教生活,同时存在于我们的当下

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于道坚法师

道坚法师网为您提供最新的道坚法师信息,让您快速了解道坚法师的相关内容,感谢您分享转发道坚法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单