关于同喜班升同修班阶段的修学体会
首先，非常随喜师兄们开始同修班的修学。回想自己6个月前由同喜班升同修班、一直到现在，想和大家分享一下我的体会。就像师父说“发了菩提心，我们的生命版本就会升级”，我觉得从同喜班到同修班也是一个修学版本的升级阶段，正好也是一个重新审视并调整自己的好机会。
在同喜班修学时，法义相对简单，而且非常贴近日常生活，学起来似乎也不需要费很大的劲。在同喜班，我主要是想着解决自己生活中的各种问题，通过学习法义并联系自身，感觉到很多烦恼被化解了，豁然开朗，内心很喜悦。所以，到了同修班，一开始也非常希望能保持这种轻松又法喜充满的感觉。但发现并不是这样的。
首先，从修学内容来说，同修班比同喜班更“专业”了。同喜班就像是为进入佛法的殿堂做铺垫，而到了同修班，就是正式进入宝殿了，需要一步一步地深入。同修班的修学内容相对于同喜班，显得不那么通俗易懂，需要我们真的下功夫去理解、消化。有的时候，法义似乎跟我们的日常生活也没有很明显的关联，不像同喜班那样，稍微思考一下就很容易跟日常生活联系起来。所以，一开始同修班的学习，我感觉不像以前那样轻松、常常有法喜了，甚至有点疑惑：自己似乎也很努力，但为什么效果好像不如同喜班那么明显？后来，我仔细审视了一下，发现这里面有自己修学态度上的问题，也有认识上的问题。
首先，在修学态度上，“真诚、认真、老实”这六个字到了同修班需要升级。师父在同修班开篇第一课里说，我们“不是来这里丰富业余生活的，而是确实意识到轮回过患，从而主动自觉地寻求解脱，改善生命”。当时看到这句话没什么感觉，因为我觉得自己经过同喜班的修学，解决了一些明显的烦恼之后，似乎也没什么大问题，对法的渴求也不像以前那么强烈了。但是随着修学深入，当我学到闻法规则里的“依六种想”，要视自己为重病患者的时候，才对“真诚”两个字有了更深的理解。师父举了一个佛经里的比喻，说一个人掉到井里危机重重，但是因为有一滴蜂蜜掉到嘴里尝到了一点甜味，竟然就因此忘记了自己的危险处境，还觉得此时此处蛮好的。我们就像这个人，关注并执著于眼前的好处，并不了解我们在轮回中的险境，我们是重病患者的现实。我因此仔细审视自己：虽然表面上，生活暂时是没有大问题了，但自己是不是真正意义上的健康人，能拥有生命的自主权呢？答案是否定的。因为我们的病根是贪嗔痴，这些病根在我内心里仍然根深蒂固，自己仍然会心随境转，一旦外界环境无常变化，就会被贪嗔痴牵着鼻子走，无法自主。对很多问题依然是迷惑重重，并没有真正看得很明白，智慧的观照力还很弱，等等。这才真正深刻认同师父说的“我就是重病患者”是一个现实，而不是故作姿态的假想。如果不赶紧治病，等待自己的就是无尽的轮回。因此，我对佛法、对师父生起了比之前更强烈的渴求和依止之心。也因此，我会心甘情愿地花时间、花精力去认真地学习每一次法义，并时时忆念。
同时，审视自己，发现当时自己对修学隐藏着一种急功近利的心态，认为好像一定要有明显的获益和领悟之类的才叫有效果。后来我就想到，像治病一样，从某种程度上讲，同喜班是帮助我们治好了表面的症状，像吃了止痛药，感觉是不疼了，变化明显。但很可能是治标而已，这种效果还是暂时的，并不稳定。而同修班阶段，那就是真正的开始治本了。记得辅导员说，同修班就是要开始对自己的凡夫心开刀了。这个过程，肯定是一个长期的、反复的过程，期间的变化可能很缓慢，但这才是帮我们彻底拔除病根的正确之路。想到这里，我更加坚定了修学的信心，修学的动力也增强了。
另一方面，在认识上，我对修学目标的理解也升级了。以前在同喜班更关注的是自己，关注我所学的能不能帮我解决烦恼和痛苦。但是，辅导员说，如果学佛只是为了自己解决生活中的烦恼，那就像大炮打蚊子，说明我们对学佛的意义还没有充分的认识。因此，随着同修班的修学，我慢慢地开始转变以自我为中心的习惯，把学佛的发心升级到菩提心的高度。由此，对学佛的目标也就更加明确和清晰了。
到了今天，通过不断地修学和调整，我发现自己当初刚进同修班时的那些疑惑已经不知不觉地消失了。并且，安住在《道次第》的修学上，一步一步地前进，内心的定力逐渐增强，自己那些隐蔽的凡夫心被一点一点地识破并消解掉，随之而来的法喜则更为深刻和细致。当然，修学之路不会总是顺利的，也会面对各种困难和考验。但是，有师父的慈悲引导，有辅导员的帮助，有师兄们的相互扶持，我会充满力量，坚定地走在菩提大道上，让生命版本不断升级，直至成就佛果。
