一个走进三级修学的老修行


我加入三级修学已近三年,之前接触佛法也有七八年时间,应该也算是老居士了。我想就自己进三级修学前的学习状态和之后的一些感悟,同师兄们一起交流分享。

与大多数人一样,我刚开始接触佛法时,对佛法充满敬畏与神秘感。今天放生,明天进香,忙得好像不亦乐乎,但其实内心很茫然。对于什么是佛法,怎么修行,都似懂非懂。

学了一段时间后,慢慢就有了一些理解。这时就犯了“贪多”的毛病。今天看净土宗,觉得净土宗好,明天看禅宗,觉得禅宗也好。我那时很贪,什么天台、唯识、中观都去看,后来把自己给看“晕”了,更不知道该怎么修行了。因为各宗各派所阐述的修持方法都有所不同,让我无所适从。

对老修行来说,最忌闭门造车,自以为是。我那时觉得自己修持达到一定境界,不屑与别人交流,以“难得糊涂”而自我标榜。进三级修学以后,才慢慢知道自己的一些观点错了。就如师兄们一年前对佛法的了解,那时觉得自己很多观点都是正确的,现在再看就不一定了。所以要达到“难得糊涂”的境界是要讲资格的。为什么呢?因为本来就是糊里糊涂的,还讲什么“难得糊涂”?!

所以讲,修学要有“明”师。这个明不是有“名”气的“名”,是明白事理的“明”。只有“明”师才能通达教理,更重要的是,只有“明”师才知道我们这些慧根浅薄众生的修学障碍在哪儿。济群导师就是这样一位慈悲智慧的“明”师。

在三级修学学习为什么“好”呢?打个比方吧!有人要从新店到五一广场,有人从闽侯到五一广场,有人从仓山到五一广场,出发点、路径都不一样,但是目的地是一致的。但各人只知道自己的这个点,就有一定的局限性。而进三级修学学习,就如坐上直升飞机盘旋在福州上空,对每个点到五一广场的路径都很清楚,这就是正见的重要性。不管从哪里出发去五一广场,方向都很清楚,不会错。因为自己站的高度够高。

而在走向五一广场的过程中,路怎么走,什么时候快,什么时候慢,都有义工菩萨、辅导团队引导,不至于走弯路、走错路,可以用最快速度到达目的地。特别是在修学过程中,有一群伙伴很重要。慢慢地,我就发现,当自己理解一个问题有困难时,其他师兄的分享就会帮我解决这个问题。我会欣喜地发现不同观点、不同角度的交流令我受益良多。

在修学过程中,我还觉得,在理解法义时反应要“慢”一些。为什么呢?比如在看一篇文章时,文章用词的优美或故事的动听与否,都不一定是作者的本意。特别是在法义中,导师是要从故事或文字中开显一些道理的。若我们因自己“有文化、思想活跃”而反应太“快”,法义不经过大脑思维,又怎能悟到这些道理呢?所以,看济群导师的法义时,我们一定要多思维、善思维。

有的人说学佛是为了“觉悟”。什么是“觉”呢?“觉”就是依知明理、依理起行、依行证果,当成“觉”!

愿我们在修学路上福慧双增,完成生命品质的改变!

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