高明道老师:从「阿伽陀药」看佛法的健康关怀


从「阿伽陀药」看佛法健康关怀

高明道

这一二十年来,不知为什么国内许多学佛的朋友开始非常注意身体健康。当然,有个健康的身体,谁都不会拒绝,而懂得如何维持身体良好的状态,也可以说是自利、利他的有用知识。不过,有时难免感觉到对色身的这种照顾,心态上明显有点偏差,变成一个跟佛法不相应的独立价值。于是吃素的重点不再是对含识的悲悯心,而是「有机」的信仰;饮食的服用不再谈少欲知足或如理思惟,而讲究一波波流行的特殊吃法、食物、补品等。不然就高谈阔论「磁场」、「能量」、「排毒」等等,或提倡「人电」之类的另类疗法。从某一个角度来思考,说不定此时代、地区、文化的众生,根器就是如此,佛、菩萨也只好假借这类话题来摄受有情。假若果真如此,理应是善巧方便,值得赞叹肯定,不过我坦白承认自己没有境界,无从判断究竟如何,只是始终有点担心到后来大家精通的是养生之道,却不明佛法为何物。释氏较传统的态度是:在生死大海里免不了有病。身体要是出了问题,就应该找医方明的专家医生看看病。若是用譬喻的方式来讲,整个轮回无非是诺大的病态。能够根治此漫长恐怖的重病,佛最内行,是大医王。他开的药方即是正法,他的护士助手乃是僧伽。这是常听到的明喻,比况吾等凡夫病患跟三宝的关系。实际上,佛典里另外还有不少地方用其他跟治病有关的譬喻,都值得我们思考,调整自己的心态。例如相传生在雪山的「阿伽陀药」,十分神奇,像万灵丹,可以解决任何疾病。契经就假借它来传达健康的概念。其中不少经文段落里用「阿伽陀药」来譬喻核心功德,如佛在《大庄严论经》说他自己「以慈悲阿伽陀药用涂身心」,所以世上任何毒都不能害他。原来有外道设计要毒死释尊。有天人知道,赶紧警告如来,佛却这样回答、安慰他。这就明确指出最好的保护不是外在的设备,而是慈心的妙药。

既然慈心专门对治瞋恨,《大乘理趣六波罗蜜多经》上的一段开示便跟《大庄严论经》关系密切。《大乘理趣六波罗蜜多经》说:「譬如世间阿伽陀药,能除自他一切毒病,菩萨亦跠:忍伽陀药能治自他一切瞋恚烦恼毒病。」忿怒不可能一下子平息,所以佛法的建议是:不要等到真正生气,只要内心开始感到不悦时,应立刻用忍辱来回复平静,而后才生起慈心。大概是建立在这样的逻辑上,经里将忍辱跟慈心都说成阿伽陀药。当然,慈心很好,但从菩萨道的立场来说,是不够的,所以有修多罗进一步用「阿伽陀药」来譬喻菩提心,如《大宝积经.勤授长者会》之「菩提心最胜 如阿伽陀药 能除一切病 与一切安乐」,或如《大方广佛华严经.入法界品》:「菩提心者,则为阿伽陀药,除灭一切诸恶患故。」俗谛上的菩提心发了,行者就称得上「菩萨」,但是生死的问题并没有就此解决,还需要胜义谛的菩提心,亦即空性正见,所以《华严经.夜摩宫中偈赞品》里说:「如阿伽陀药 能灭一切毒 有智亦如是 能灭于无智」,也就不足为奇。

可见,大乘经谈的治疗法是从内心着手,提炼出忍辱、慈心、菩提心、智慧四种特效妙药。这四项功德既自利,又利他。不过菩萨不会停留在此阶段。透过无量法藏的成就,他自己变成有情的阿伽陀药,众生一旦见到他,他们「烦恼诸病,皆悉除愈,于白净法,心得自在」。这是《华严经.明法品》上的描述,生动地说明具足德行的菩萨光是因为自己存在,就已经能够对众生有积极的帮助。当然,一个菩萨不会想他个人多么了不起,反倒是为含识着想,希望他们能够成为阿伽陀药。相关的例子见于《华严经》的《金刚幢菩萨十回向品》供养花后,菩萨的回向中祝福一切众生藉此功德,能「如阿伽陀药,悉除一切烦恼众毒」;布施药物的时候,菩萨又回向给一切众生,希望他们「成阿伽陀药,安住菩萨不退转地」。这应该是大乘的典型健康观:最理想的状态是自己的存在乃至众生的存在本身都是妙药,而在达到此境地的过程当中,则以忍辱、慈心、菩提心和智慧为学习治疗自他疾病的重点。谨以此共勉。谨以此共勉。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单