仁焕法师:法会的因缘


广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七 仁焕法师开示

(十七下午) 法会的因缘

人类的先祖讲有时间和空间的缘分。我们有缘来到这里是我们的时间也是我们的空间。时间和空间就是我们在真武寺的缘分和定位。这是本寺庙历代祖师菩萨的功德,伽蓝圣众菩萨的功德,韦陀尊天菩萨的功德。我们中国人做什么事情都有三个方面的理念,第一是天时,第二是地利,第三是人和。大家有缘在这里是人和,真武寺常住慈悲是地利,当地政府对法会的支持叫做天时。我们有这么良好的场地,都是广严师的发心,是诸位护法的发心。有这种因缘我们要念佛回向,愿令这个道场真正成为人间佛教的道场,自己离苦得乐,让道场也有同步发展。

法会的定位

大家乘佛慈悲本愿功德来到这里,所以我们要珍惜这种因缘。珍惜这种因缘了,我们才对得起时间、空间和环境,才得到良好的作用。

我们念佛人要具备三个条件:第一、信仰;第二、要有愿意接受佛的心;第三、感恩的心。有信仰,有愿意接受,有感恩就叫做诚心。有一分诚心有一分收获,有十分诚心有十分收获。

这几天就是我们消灾免难的时间,这个地方就是落实消灾免难的环境,我们来接受“南无弥陀佛”的慈悲,念六字洪名,就是完善我们消灾免难的功德。信仰就是一种决定,愿力就是一种肯定,完善就是把决定和肯定落实完成。愿望我们,不管是出家在家,所有冥阳两界,必定要珍惜这几天的时间,也珍惜我们这个环境,来到这里必定完成我们消灾免难的功德。

家家有一本难念的经,人人有一本难念的经。家有一本难念的经,就是不守本份的经;人有难念的经,就是自己找不到方向,不懂得怎么做人。人一旦没有定位了,就没有起点,也不会有终点。由于人没有明白到本份的重要,所以不守本份,而且还要过分,这就造成自己的运气不好了。所以这几天我们要守好本份,不要过分。

如何守好本份呢?时间观念是我们的本份,环境观念是我们的本份,消灾免难是我们的本份。要完成这三个方面,重在依教奉行。人能依教奉行就是守本份,没有依教奉行就是不守本份。

我们集中在念佛堂做什么?念“南无阿弥陀佛”消灾免难。要完成这个事情,第一件是要有信仰,第二件是要有愿力,第三件是要集中精力来完成,这叫依教奉行。大家一定要记得念“南无阿弥陀佛”,认认真真地念,就能消灾消难,把我们的平安请回来。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

关于仁焕法师

仁焕法师网为您提供最新的仁焕法师信息,让您快速了解仁焕法师的相关内容,感谢您分享转发仁焕法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单