仁焕法师：自尊自重 自爱自立
广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七
(初七下午) 自尊自重 自爱自立
在这里顺便给大家公告法讯：茂名市佛教协会计划在农历七月二十，在茂名市灵惠寺举行念佛七法会。愿望到时候大家都发心，因为这个是佛教协会举行的，宗旨也是世界和平，平安中国，构建和谐社会。法会的收入，除了法会必要开支之外，由佛教协会用于慈善事业。
上午我们讲到生命的有漏无漏。成功的人就无漏了，失败的人就有漏了。这个道理就是造福后代，如果后代的人听不进去，认为这个道理没有用，那你们就成为没有用的后代。
我们佛教讲慈悲 ，天主教讲仁爱，基督教讲的博爱，很多都相似。我们对“爱”字仅仅依感情上讲，佛菩萨的爱叫奉献。佛教讲的自利利他，首先是懂得照顾自己，然后才懂得照顾别人。当一个人连自己都不懂得照顾的时候，能懂得照顾别人吗？所以我们要有责任教育后代懂得自尊、自重、自爱、自立。
自尊，就如一个人穿的衣服，要穿多长多大，懂得量体裁衣，自尊就是自己对自己明白、明了。自重，就是于能力上能承担多大的责任，能做到怎么样的事情，也是自己明白。自爱，就是懂得照顾自己，关心自己。自己关心自己才到位，叫别人来关心我们，自然不会到位，这样叫做自爱。自立就是自己的事情自己负责，不依赖别人，靠自己的劳动而生活，勇于承担责任，才能成为真正的独立的人。
记得我小的时候，去学校回来，肚子很饿，不会自己做饭，要等老人回来做饭才能吃。如果自己懂得做了，不但自己能吃，也能帮助家人。我们在座的父母，应该懂得教育后代做事，如果不让后代做事，你们能他们照顾到什么时候。这是一个人成长过程中的四大关键：自尊、尊重、自爱、自立。
道理是理相，行动是事相。如果一个人平常讲得很好，但始终没有把事情做好，只说不做，叫做废话。我们只说吃饭，但不把饭吃，肚子能饱吗？精神修养是人的德，德是要做的。道理就是道上之理，把事情做好了，就是有道有理，会说不做那是有理无道。
释迦牟尼佛所讲的经典，都是生命解脱的道理。《华严经》讲的修养层次非常分明，小孩有小孩的修养，青年有青年的修养，女人有女人的修养，男人有男人的修养，中年人有中年人的修养，老人有老人的修养，农民有农民的修养，工人有工人的修养。里面指导怎么做人、怎么做事，佛是在教育我们：人成则事成，人好则事好。
我们念佛和一切经典有什么关系？佛教有五个层次：经、律、论、咒语和名号。经是解脱的经验；律是规范行为的层次；论是改良的方案；咒语是心灵强化的作用；名号是弘愿传播的作用。我们每一个人都有名字,对不对？当我们叫某某人的名字，他肯定喊“到”。我们学佛人，特别是修净土法门，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛就到。
为什么叫做弘愿？佛固定以这个名号和十方沟通，我们念阿弥陀佛的名号，阿弥陀佛就知道有人叫他了，所以说是：弘愿阿弥陀，信心观世音，勇气大势至。光有愿力没有信心，愿力就没有用，有信心又有勇气才能把愿力完成。大家有没有一个心愿啊？怎么样的心愿？平安应该是我们每一个人的心愿。拥有平安了，后面自然什么都有了。没有平安的时候，还有什么存在呢？所以平安是我们每一个人的道。
