仁焕法师:超渡的心要


广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七

仁焕法师开示

(二十二下午) 超渡的心要

我们又谈一谈超渡。所谓超渡是对灾难来说,对障碍来讲。很多人没有理解的时候,认为面对障碍,面对灾难,讲两句话就是超渡。如果我们说没有灾难就没有灾难,那么这个世界就不会有灾难了。

不讲道理叫做障碍,不让路叫做灾难。想得太简单的人,永远不能超渡。为什么这样讲呢?认为灾难像灰尘一样一扫就完了嘛。有些同修说:我也去打过念佛七啊,为什么我家的灾难还没有消除呢?这几天有些人也来到这里啊,来了一下就走了,大家认为这样超渡能成功吗?真正的超渡,于时间上、于环境上与精力上要全部投入。

关于死人的超渡。死人和活人都有三个家:天堂极乐之家,人间之家,地狱之家。天堂极乐之家要佛来接引,佛接引要有时间,有环境的经过,你们没有耐心,认为自己来过了,就算来超渡了?

净土法门来讲,超渡要具备七个心,第一是信仰心,第二是信心,第三要有耐心,第四要有细心,第五要有观察心,第六要有诚心,第七要有勇气心。最主要是有信心和勇气,没有信心,怎么讲也没有用了,你有信心没有勇气也不能完成。

有信心就能远离灾难,有勇气就能跨越障碍,我记得在灵阳寺的时候,有一个居士,他把延生牌位挂到往生位那边去,自己察觉挂错了,他去我面前顶礼,全身发抖冒汗,我问他发生了什么事,他说:“我搞错了。”我说:“你错什么呢?”“我把延生位挂到往生位那边去了。”我说:“那也没有错啊,那才是真正的超渡啊。”我们平时经常讲:“累死人。”大家见死人累吗?我所见是活人累,人死了以后也不吃也不喝根本不累,以后不要说累死人,应该说累活人。

人有信心离苦得乐,统领合家冥阳两界,共同度过难关,这样才是真正离苦得乐。我们阳上的人是表事,冥界的老祖宗是表法,叫做法事,做得如理如法,就能超渡了。舍不得时间,也舍不得空间,更重要舍不得一点财富,最后就是受苦受难没完没了。如果我们的生命没有素质,命不成则人不成,人不成则事不成,人不成家也不成,老人不成后代也不成。超渡是强化生命,提升生命,超渡是地地道道的断恶修善,今后大家一定要做到诸恶莫作,众善奉行。感恩大家,功德无量

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于仁焕法师

仁焕法师网为您提供最新的仁焕法师信息,让您快速了解仁焕法师的相关内容,感谢您分享转发仁焕法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单