仁焕法师：皈命是为了强化生命
广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会
有善根才有缘份闻到佛法，有福德才能接受皈命。我们学佛的目的应该是为了强化生命而学佛，也是为强化做人而学佛。
生命就是人的精神。那精神有什么作用呢？人有精神就年轻了嘛，人没精神了就衰老了嘛。皈命，就是为了强化生命而皈命，让生命更年轻，所以才叫做无量寿。
我们皈命皈到哪里去？要皈到无上的精神上去。世间上叫做快乐，佛叫做极乐。那么快乐和极乐有什么不同呢？快乐是偶尔一下就没了。极乐就不同，从起点到终点保持不变，这样叫做极乐。所以佛的觉悟理念提醒我们要保持快乐不变。
我们平时是不是快乐的时候就有精神，没有精神的时候就快乐不起来吗？所以我们学佛的目的是为强化生命，也就是强化精神。如果人人都是保持快乐不变，个个都有精神，那就是极乐世界了。我们这个世界为什么叫做娑婆世界呢？因为我们的快乐仅仅是一刹那，烦恼却是没完没了，所以叫做娑婆世界。
我在04年开始提倡皈命，我说最好是皈命极乐世界。那时候有位弟子，他说：“我儿子三十多岁都还没有结婚，我皈命了，不是完了吗？”我说：“你不皈命才真完了。”想不到他到了农历九月、十月，得病了，一直都不好，又过了几个月就走了。那时他不愿意皈命，不愿意强化精神啊。在这个地方要提醒大家：如果你们带着忧虑去皈命就是等于没有皈命。带着烦恼皈命，就是皈烦恼的命；带着忧虑去皈命，就是皈忧虑之命；带着恐怖心去皈命，就是皈恐怖之命。唯有皈极乐之命才对。当你们皈命的时候，要先想一想自己极乐没有啊？如果没有极乐，你们皈命也是假的。
人的衰老就是跟人没有精神有关，人不愿做事也跟没有精神有关，人身体有病也跟没有精神有关，人有障碍也跟没有精神有关。那如何真正回归精神？佛菩萨跟我们人走的路是相反的，佛菩萨以布施奉献为快乐，我们凡夫以享受为快乐。当我们享受不了就怎么样呢？不满足不满意了。不满足不满意就烦恼了嘛，没精神了嘛。所以要知道无私奉献才是快乐。
凡夫的三界是天界、地界、人界。佛教讲的三界是色界、无色界、欲界。凡夫贪执三界的事业，就是六道轮回嘛。那佛教做什么呢？横超三界，跳出六道轮回！
天界是空的。空，我们才有精神啊。做天界的事业就是要做无私的事业。空不是无私吗？如果无私了，就跟天地同在了。做大地的事业呢，就是奉献。为什么大地是奉献呢？我们人类住在大地上，大地有意见吗？大地无怨无悔，大地也是非常无私奉献的。天是无私，地是奉献，这样来做事叫做天地的事业啊。
那做人的事业呢？天上天下，以和为贵。人唯有回归到互相依靠，才是真正的做天地的事业啊。所以佛教的合掌就是表达互相依靠。孤掌难鸣嘛！这个也不是佛陀创造的，是佛陀觉悟这样的道理。意思说，一切生命本来是需要依靠的，人找到依靠了，才感觉到安全了，才真正的快乐。
我曾经去听过一些讲座，他们叫做超人讲座，我听完了才知道是一般人的讲座。怎么样才算是超人呢？难忍能忍，难行能行；只有承受，没有偿还。这样才是超人啊！如果人家都还没有把话讲完，你这边就发大脾气了，也不让人家把话讲完，这种超人就麻烦了。佛教的超人的功夫是怎么样呢？如如不动。
所以我们要真正明白到：我们学佛没有理由去要求别人，重于完善自己。 “一人学佛，合家得福”，这句话怎么讲呢？如果强化自己的生命了，自己有精神了，自己快乐了，把人完善到位了，自己也没有障碍了，那不就感化家人了吗？ 很多同修才学佛一两天，都还没有认识佛教的道理是什么回事，就去要求自己家人都学佛，结果家人反对，最后造成家庭不和谐了。你们没学佛，家中还没有矛盾。你们学佛以后，造成家中矛盾了，那样不是学菩萨，那是变成学罗刹了。
真正学佛就是把自己做到位。我们生活当中，语言也很关键，语言表达我们的心。如果学佛人说话做事做到：么模有所讲的叫做本愿。了么他们在皈命了尊重家人，关心家人，感恩家人，就自然把家人都改变了。
有的人学佛就变成什么呢？都埋怨家人，都看见家人的过，只有自己是老好人。如何才真正感化家人呢？家人个个都好，唯有我不好。说“唯有我不好”，这样不是亏了吗？我给大家说一句话：怕吃亏者永远吃亏，不怕吃亏者永远没有吃亏。
下面我们共同皈命西方极乐世界，大家可以共同来体会一下。你们真地随着一句佛号交进去，也愿望自己都没了，看看体会怎么样。然后再愿望自己全家冥界阳界也随着一句佛号交进去了，十念以后，佛就接走了。心中真正交，带快乐的心去交，肯定得法。
请大家坐好，把全身放松，眼睛闭上。我们要保养精神啊，为什么说“闭目养神”？要闭上眼睛才能养神啊。我念一句，你们跟着念一句：
我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛……(十念佛号)
接受佛慈悲，接引我等冥阳两界，安祥舍报，共同往生西方极乐世界。
接受佛慈悲，为我等冥阳两界，拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
往生咒(十遍)
西方接引，阿弥陀佛！(十遍)
