仁焕法师：信仰的层次

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会

(初七下午) 信仰的层次

我们人属于什么根机，往往就有什么等级的信仰。上根的人就有上根的信仰，中根的人就有中根的信仰，下根的人就有下根的信仰，劣根的人就没有信仰。信仰决定人的素质，也可以说，看人的素质就能看出人信仰的层次。

比如民间的信仰和佛教的信仰。对当山土地的信仰应该也没有错，也值得信仰。但是当山土地毕竟也是在六道轮回里面，还没有成为了脱生死的生命。如果我们信仰没有了脱生死的生命，我们得到的也是不能了脱生死。因为对方都还没有了脱嘛，他又怎么为我们做了脱的事业呢？

再比如，人的文化程度分有：没有文化、小学文化、初中文化、高中文化、大学文化。你信仰没有文化的人，你也一样没有文化。你信仰小学文化，你就停留在小学的层次上；你信仰大学文化，你才拥有大学文化。

站在生活上讲，当然什么都可以信仰。唯独解脱和不解脱之间，差别很大。用世间的道理来比喻，站在解脱上看，解脱者是人才，未解脱的人叫做奴才。解脱的人叫做佛菩萨，未解脱的人就是生死凡夫。

我为什么要讲信仰的层次呢？因为你信仰什么，你的命就是什么命。信仰与命非常有关，也可以说信仰能提升生命层次，同时，信仰也可以降低生命层次。往高的信仰就提升生命，往低的信仰就降低生命。生命迈在解脱的道上，就有解脱的机会。如果生命沉迷在六道上，永远是六道轮回。就是这么回事。

在当今的社会谁的生活有保障呢？有技术的人，而不是文化的人。什么叫做技术呢？别人做不了的事，你能做；别人不愿做的事，你能做。这样就没有人竞争，你就变成独一无二。现在我们人就是错在哪里呢？见人家做好了，自己才想去做。人家先做出来，那么表达人家看出社会的发展方向，同时人家已经在这方面有良好的技术基础。当你模仿人家的时候，技术和人力财力，你绝对跟不上人家。人家一提升技术能力，降低销售价格，你就败了。人家从技术上，从销量上，最关键是于成本里面已经比你赚了钱。你后面做的就靠产品赚钱，不是靠成本赚钱。人家是靠成本赚钱，已经不靠产品赚钱。很多人看不见这一招。如果一个人能打破常规，别人没有的技术，你能学到，而且别人不愿做，你又能做，最后你就变成独一无二。所以有这样的技术，信仰这样的道路，你就是“天上天下，唯我独尊”。

为什么我们本师释迦牟尼佛他能说自己“天上天下，唯我独尊”呢？因为他做的事情，是没有差别的事业，是平等的事业。平等的事业人家不愿意去做嘛，都是讲民族差别、地区差别。他来一招——天上天下，以和为贵！没有民族界限，没有国土界限，他提出地球就是一家人，难道不是“天上天下，唯我独尊”吗？

佛教的合掌是表达和合一切，“上与皇帝同坐，下与乞丐同行”。和乞丐在一起，也感觉没有差别；和皇帝同坐，也感觉没有差别。大家都想得到平安，平安不是求得到，而是做才得到。怎么做呢？和合一切就是平安，和不了就找不到平安了。

为什么要拜佛？把架子放下。天上天下，把架子放在地平线上就是最平安了。如果架子放不下，永远没有平安。生活中，和合一切，生活就完美，就会平安。日常中，能够把架子放下，就是平安。世间上没有什么东西是宝，平安才是无上之宝。不但为自己得到平安，还应该为了合家得到平安，统领合家和合一切。现在我们连家庭都和不了，又怎么能到社会上和呢？

和合就是生命的相互依靠。两手合起来是不是相互依靠啊？如果不合了，就叫做孤掌难鸣。愿望大家从今以后，每想一个道理，每说一句话，每做一件事，首先都要为和合而做，第二，好处让给别人。好的让给别人，不好的留给自己，这样叫做把架子放下。好的留给一家，不好的留给自己，就是叫做把架子放下。如果好的留给自己，不好的推给家人，能有平安吗？自己有一分奉献，有一分爱心，合家就有一分平安；有十分奉献，十分爱心，合家就有十分平安。

信仰在什么层次，你就会得到什么层次的回报。就连极乐世界也是这样，你喜欢九品莲花，就住在九品莲花上。我喜欢阿弥陀佛，其他什么都不喜欢，我就到实报土，在阿弥陀佛的身边。本来佛是没有差别的，但是我们众生还有差别啊。正因为我们众生有差别了，才造成往生西方极乐世界的时候，还有莲花的等级。大家都知道点石成金的故事，手指着路边一块石头，石头马上变成黄金，聪明人不要那个石头，而是要那个手指头。所以我不要西方极乐世界，也不要九品莲花，我要阿弥陀佛就行了。因为西方极乐世界也是阿弥陀佛创造的嘛。