仁焕法师:皈依和皈命


广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会

(初五上午仁焕法师开示) 皈依和皈命

因为我等众生业障深重,才有佛示现,引领我们皈依、皈命。

佛的最高觉悟就是认为“天上天下,以和为贵”。有和合一切,才有世界和平,才能给国家带来安宁,才能给社会带来和谐,才能给家庭带来和睦。

于家庭来讲,家和万事兴;于社会来讲,和谐给社会带来繁荣;于国家来讲,和谐给国家带来富强;于世界来讲,和合给世界平等共处。

所以佛是无上慈悲之佛,佛是无上觉悟之佛,佛是无上智慧之佛。

皈依,皈是回归,依是依靠。有和合就有依靠。我们生死凡夫认为生命能享受就是珍贵,佛的觉悟认为生命能奉献就是珍贵。没有奉献的时候,生命就是一个垃圾桶,所以佛门以慈悲为怀。如果每个生命都有慈悲心,就找到依靠了。

慈悲怎么解释呢?我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起。为什么这样做能找到依靠呢?我爱人人,就有人人爱我;我为人人,就有人人为我。这是生命互相依靠的根本。

皈依就是回归依靠。能做到回归依靠,就是觉悟人。三皈依的第一条说:“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。” 就是愿众生回归依靠。什么叫做体解呢?我爱人人,得到回报就是人人爱我;我为人人,得到的回报就是人人为我。如果不经过实践、体验,就认为“我爱人人,我为人人”是亏本。

第二条:“自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。”第一条讲慈悲,这个地方讲到觉悟。什么叫做法呢?相互依靠就是法了。所以有这么一句话:“以大地为道场,以蓝天为经典,以十方众生为佛,以自己为大树,以佛号为钟声,合掌接受相互依靠,放下架子,平等皈命。”

第三条:“自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。” 如果你真正做到“我爱人人,我为人人”,你自然成为统理大众的人。所以三个皈依都是回归依靠。

很多人不知道:我为十方,十方为我;我能为十方,就是拥有十方;如果讨债十方,结果就是失去十方。

下面我们讲皈命。皈依可以说与福报有关,而皈命与福德有关。因为皈命,是皈到无量寿,皈到无量觉,皈到无量光。

我们平时讲消灾延寿,等于灾难来了才来消灾,让生命得到延寿。皈命,是回归无量寿,成为免难的生命。消灾和免难一样吗?是两码事。免难是不让灾难发生,消灾是灾难发生以后,努力去挽救。免难好,还是消灾好?(免难好)无量寿好,还是延寿好?(无量寿好)皈命好不好呢?(好)

有的说:“让我皈命,不是完蛋了吗?我孩子还小啊。”正因为你孩子小,才需要皈命啊!你皈命了,才有无量寿,生命才有保障。你都不愿皈命,你有什么能力去爱你的小孩啊?爱不了的。有皈命才有条件爱家人。

今天我为什么要专门讲皈依和皈命呢?因为我们看到有的人皈依以后,根本不理解皈依的作用,甚至又把皈依证退还寺庙。另外有的人来到寺庙,请了佛像回去,不敢放在家里面,又拿来退给寺庙。有些人更严重,就拿去垃圾堆丢了。佛菩萨保佑你不好啊?那你自己保佑自己了。

皈依和皈命是迷信吗?不理解的话确实成为一种迷信。当你理解以后,就成为无上的科学。因为不理解的时候,始终不知道是什么回事嘛,糊里糊涂,不敢接受慈悲、觉悟。理解以后,才知道慈悲觉悟是生命的解脱

什么叫做解脱呢?我们每一个人都有三个家,第一个家是天堂极乐世界之家,第二个家是人间之家,第三个家是地狱之家。天堂极乐世界之家是没有众苦之家,没有恶报之家,没有烦恼差别之家,是安祥快乐之家;人间之家是辛苦劳累之家,是受苦受难之家;地狱之家是恶报之家,是受难没完没了之家。回归极乐世界之家就是生命的解脱。

请问大家需要哪个家啊?(极乐之家)真的需要极乐之家吗?(需要)那合家冥阳两界大大小小就共同皈命,回归极乐之家。

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