循道而行 趋光而往
周敦颐，字茂叔，史称濂溪先生，湖南道州楼田堡（今道县清塘镇楼田村）人。我国古代思想家、文学家、教育家，宋明理学开山鼻祖，湖湘文化先驱。先生博学力行，闻道甚早。一生光明磊落，廉洁奉公，如光风霁月。其学术思想“上承孔孟，下启程朱”，纳佛道之长，将先期的政治儒学，即理学（道学）或新儒学，以“天人合一”为论证主题。著有《太极图》《通书》《爱莲说》等哲学、文学著作。
《宋史》赞誉其文章“言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源，大有功于学者”。其学识捍卫了中国传统文化，是中国传统文化精神在封建社会中后期的最高表现。由此他被誉为“孔孟后第一人”“理学鼻祖”“道学宗师”。
时值二十四节气中的大雪。阳光正好，天清气朗。
远远便见一座高大的牌坊矗立面前。待得近了，可见坊额上刻着“濂溪故里”四个大字。坊柱两旁刻有一幅长联“周庭举世皆尊，元公哲学，鲁迅文章，恩来开国总理；风景这边独好，濂水湛蓝，都庞苍翠，道岩湘南奇观。”
书院两侧廊柱上篆刻着“心传承孔孟，道学启程朱”的门联，充分肯定了濂溪先生在中国古代文学史上的重要地位。宋明理学称为新儒学，与传统儒家不同，它的理论重点更偏向落实于心性。导师曾在《佛教与中国传统文化》中指出，“佛教对于心性的认识，不仅在理论上有所建树，更落实于具体修证中。宋明理学只是戴着儒家帽子的和尚，表面为儒家，内涵却是佛家。不论宋明理学的兼收并蓄是否成功，其深受佛教之影响，却是不争的事实。”
步入院中，触目所及，是玲珑精美的亭台楼阁、清幽雅致的池馆长廊。虽是深冬，亭台楼阁之间仍点缀着青葱一片，草木葳蕤，生机盎然。暖暖的冬阳从翠叶的罅隙里如丝如缕般照射在古香古色的建筑上，洒遍了每一个曾经被历史尘封的角落，空气中不时散发着草木的清新气息。
循着清新的气味前行，映入眼帘的是一口大钟，上书“太极开悟钟”。手指轻抚微凉的钟身，人影沐浴在氤氲的晨晖里，窗外有绿树幽草相互掩映。适逢其时，同行中有人敲响了大钟，一时感到头顶太极黑白图案在光影下变幻，钟声的余韵里夹杂着声情并茂的朗诵：“……太极动而生阳，动极而静。静而生阴，静极复动。一静一动，互为其根……故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序……”道之高深，理之广博，无远弗届。刹那间，只觉周围的建筑、绿地、人、钟声俱融为一体，你中有我，我中有你。
出书院大门，沿左侧道路前行，一路上可见村中保存着不少明清时的古建筑，石板小巷，曲径通幽，屋连瓦望，庭院深深。每幢旧屋上的窗棂、飞檐、屋脊以及门前的地沟、石墩等，无声无息地诉说着楼田村古老的历史人文气息。
纪念馆门旁的柱联上是朱熹题写的“千年道学兴吾宋，万世宗师首此翁”，此语对濂溪先生的评价不可谓不高。一千多年前，濂溪先生创立了宋代理学，培养出程颢、程颐等理学家，推动了学院讲学发展，奠定了他“北宋五子”之首的坚实地位，也使得湖湘学人自此登上中华思想文化殿堂。
大厅正堂的匾额上书写着几个遒劲有力的大字“周敦颐纪念馆”，两侧对联“吾道南来，原是濂溪一脉”，“大江东去，无非湘水余波”诠释了湖湘文化、宋明理学与周敦颐的渊源。对于周敦颐这样一位思想巨人，从古至今研究其人、其文、其学术的著作可谓甚多。学生时代便从书中了解到濂溪先生勤政亲民、为政守拙、廉洁奉公的崇高思想，从他所作的诗“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”中， 一个不辞劳苦而又淡泊名利的清官形象便跃然纸上，不由使人对之产生了“高山仰止，景行行止”的崇敬之情。正如黄庭坚在濂溪先生辞世后写下的评价：“人品甚高，胸怀磊落，如光风霁月。廉于取民而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕婺，陋于希世而尚友千古。”
世人皆知濂溪先生独爱“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“莲，花之君子者也。”君子，不汲汲于名利，不汲汲于富贵。铄懿渊积、质洁如莲。亦如他在《通书》中所写的那样：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”
阳光仍然耀眼。一行人离开楼田村，在颜爱民教授引导下行禅前往清塘镇，于镇上会合后再坐大巴前往月岩——也是传说中濂溪先生少时曾在彼处悟道的地方。汽车在乡间公路上急驰了约摸三、四十分钟，右前方突现一片开阔的平地，下车沿山间小径步行百二十步，只见前方一座青山，虽不高大巍峨，但满山苍翠、逶迤起伏，形态甚美。传闻明朝地理学家徐霞客曾在此驻足三日，夜宿岩洞。他的《楚游日记》中记载着这样一句：“永南诸岩殿景，道州月岩第一。”
都庞岭是湘南第二高峰，月岩只是都庞岭内的一个溶洞。它有东西两个门洞，岩洞中空，抬头可见蓝天白云，身处洞中亦能感受到丽日暖熏，和风欢畅。闭目徜徉其中，内心祥和，宁静欢喜，感觉甚是奇妙。从西边洞口进入，随着参观者身体在石阶上行走所处的角度不同，便可看到中空的岩洞呈现出不同的月形。向东望去，恰似一弯上弦月悬挂半空；继续前行，只见状似镰刀的上弦月变成了半月，及至缓步行于岩洞中间镂空地带，又见圆月当空，目之所及，光亮无比。一洞三月的奇观，形成了月岩独有的风景。太极之阴阳消长、动静相合就在这个洞中能够悟得。月岩的神奇之处也在于此。
洞内石刻较多，颇具特色。这些石刻始于宋代，盛于明代，历至近代。字体或苍劲、或拙朴、或古雅……无一不让人联想到历史上文人墨客多会于此、伫足流连的盛况。
已而夕阳在山，人影攒动。却见月岩岩洞外群峰矗立，道山似绿色的屏幛；溪水如同白练潺潺流淌；深冬田间地头，依然有不知名的小花绽放……天地万物，应季而生，顺时而布，彼此依存，相互守望。
岁月如此宁静而美好。
