从迷途归来

一个人自呱呱坠地以来，从未停止过追寻。不管是一根冰棒，还是父母的一句“你真棒”；不管是老师奖励的一支铅笔，还是期末红榜的第一名；不管是一个亿的小目标，还是福布斯起起落落的排行榜。其实只有形式的不同，没有本质的区别。

从单纯的小屁孩变成心思复杂的成年人，不仅要把五欲六尘取个高大上的名字，必要的时候还要涂上一层美妙的色彩，用来掩饰其俗不可耐的本质，用来迷惑别人，顺便也迷惑自己。明明是穷奢极欲，偏偏要说成是顶级享受；明明是做了一个捡钱的梦，偏偏要说成是成功学......

自从看了陈安之的“成功学”，我也做过一段时间的发财梦。那时候，我随便给自己定了一个终极目标，好像是一千万。虽然某人的小目标是一个亿，但是一千万对于“刚入社会没几年，拿着低微的工资，经常想着房租会不会涨价”的我来说，这个目标就像看着《西游记》中的孙悟空，踏着祥云，美则美矣，可是路在哪里？怎么能既上去，又不会掉下来，还能发动这片云走起来？都是没有考虑过的。这一点，陈安之也没有讲清楚，但是我相信他不是有心骗我的，只是因为他自己也不是很清楚。

只能说榜样的力量是无穷的，现实有时却无路可走。当发现自己不是孙悟空的时候，也有点小小责怪过上天或者命运，为什么没有对我青眼相加？不过现在回过头来想一想居然有点庆幸，好在当年没有少年得志，不然被五欲六尘主宰的生命，一旦真有了钱，身心健康还不得被欲望之魔洗劫一空？穷则穷矣，起码还算平安地过着日子，并且等到了三级修学。三宝的护佑加持，总是以凡夫意想不到的方式出现。直到多年以后，从小时候一路看来，看清了前因后果，才恍然明白。

进入三级修学六年多了。在圆通寺皈依的场景，在慧渡办公室她介绍我进读书会的场景，在智庆办公室参加智娴主持读书会的场景，依然历历在目，清晰得让人怀疑。生命中重要的时刻，难道会自行录相吗？

其实刚开始的时候，我并没有认识到三级修学有多好。就像落魄的哥伦布来到了美洲，其实他并不知道自己发现了新大陆。这个比喻当然是不太贴切的，但除了新大陆这个词，还真不容易找到更贴切的词语来形容，所以只能将就一下。

在同喜班的时候，看着导师准确无偏差、浅显通俗而又深不可测的小丛书，就像刘姥姥来到了大观园，看着琳琅满目的精彩美妙，除了赞叹有加，只剩下自惭形秽。我想，临走的时候，在刘姥姥心里，一定不曾想过自己是否也可以成为这里的主人，因为在她的人生设定中，那个落后的村庄，才是她的归宿。她也不曾像刘邦当年看到秦始皇一样，感叹一下“大丈夫当如是”，更没有像项羽一样霸气地立下大目标：“吾将取而代之”。

所以每个人的命运是如此的不同。当岁月的风雨洗净了历史的尘埃，我们才明白，原来一段壮观的历史，却起源于两个人微微的念头。非洲蝴蝶的翅膀，还真有煽动一场风暴的可能。

到了同修班，学《略论》的时候，我就像《法华经》里那个洗着厕所的逃逸之子，虽然还在臭气烘天的地方打工，也还不知道自己就是那个富可敌国的雇主之子，但好歹已经踏入豪门，不再流浪。《略论》被称为简明的成佛之道，对我来说，从凡夫到成佛，不再像孙悟空驾着祥云一样只是一个想像，而是确实有迹可循。虽然我还是得站在地面仰望那朵白云，而不能腾云驾雾。

《略论》讲得很明白，五戒十善可得人天福报，苦集灭道修出离心可得解脱，六度四摄菩萨行可成佛果。

宗喀巴大师确实不是盖的，他把人天乘、小乘、大乘完美地统合起来，不仅不再矛盾，而且看起来特别完美，确实是很完美。但我只学了两遍，而且还是在不真诚、不认真、不老实的情况下。虽然成佛依然遥遥无期，但总算看到了一点希望的曙光。跟学了四十多遍而出家的同学相比，只学了两遍的我，就像二十年前入京求学，第一件事情就是先买一张地图，虽然我还没有来得及逛逛京城，但心里已经不再茫然失措。

此时，人生之路渐渐清晰，我笃定地相信：我渐渐从迷途归来。