仁焕法师：觉悟的表现

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会

(初二下午) 觉悟的表现

今早我们谈了和合的作用，还有佛门的慈悲与智慧，现在谈谈觉悟。

人有觉悟以后，就会懂得换位思考。比如自己想要的东西，觉悟的人就会考虑到周围也会有人需要，就会平等分配。所以觉悟的人有平等心，有平等心的人就是觉悟的人。

阿弥陀佛是平等王，为什么呢？首先他的觉悟和慈悲是平等对待我们所有一切众生。因为众生的差别很大，个个都有恶业，但是从来没有想到自己也有恶业，都看别人有恶业。在佛的角度来讲，虽然一切众生起心动念都有罪过，但是佛把我们众生看成他的子女一样，平等法化每一个众生，愿令我们共同有缘分离苦得乐。

觉悟的人认为，周围不好，是自己不好，因为自己没有把周围照顾好，所以周围才不好。觉悟的人见周围不好，自己就生忏悔心。本来他已经觉悟了，但是他还讲自己无德无能，没有能力照顾好周围，给周围带来烦恼。我们专门看周围的不是，周围有灾难，我们幸灾乐祸，所以我们是众生。佛见到灾难心里面非常痛苦，好像他本人受到灾难一样。为什么佛要建立极乐世界？就是愿望所有的痛苦人都平等得到安乐。

觉悟的人往往能够把好的因缘让给别人，把艰苦的事情留给自己。我们众生把好的归自己，把不好的归别人。所以我们要接受佛的觉悟教育，有觉悟以后才能有缘分和佛一样，为众生想，为十方想，为周围想。

佛的心愿是：但愿众生得离苦，不为自己求安乐。佛给众生安乐才认为自己安乐。佛菩萨有事做了就感觉健康快乐了，我们众生做事认为影响身体，认为不用做事逍遥自在就身体健康，但是佛却有无量寿，我们都是短寿。

我们要接受佛慈悲的教育，慈悲是为周围想，为周围付出，为十方法界付出，起心动念都为周围想。我们起心动念都为自己想，所以佛说：众生起心动念都罪过。都为自己想，容易得什么病呢？得不满足、不满意的病。肚子胀，有肿瘤，就是不满足的病。不满意的病，往往是家庭矛盾，特别是夫妻不和，病起来人没有力气，去检查也找不到什么问题。

不满足就伤身，不满意就伤气。那么怎么治呢？我给你们开药方：知足常乐，感恩一切。你们接受这个药方，癌症都会好，偏瘫也会好，肿瘤也会好。懂得感恩一切，都认为家人很好，唯独自己不好，你们就有力气了，就有精神了。为什么这样认为？自己都受到果报了自己还好吗？就是自己不好才有果报。如果家人不好，应该是他们有果报，明白了吗？所以自己身体不好就是自己不好，自己都不感觉满足、满意，所以才受到不满足不满意的果报。

讲到家庭，后代不好就是老人无德，后代犯罪就是老祖宗缺德。人都认为自己很好，但是后代可以证明我们好不好，因为后代是我们的全部分，我们也是后代的全部分。

前几天有一个老师来跟我谈话，讲到他的小孩不听话，我问他：“你的小孩是你的全部分还是一部分呢？”他说：“小孩是我的一部分，”我说：“那么你的小孩还有一部分是谁帮你生的？”他说：“哦，都是我生的。”所以我说：“不是你小孩不好，是你不好。你时时刻刻认为他是你一部分而已，所以他对你不满意了嘛，是不是？如果你说他是你的全部分了，那就对他没有意见了，对不对？”应该说，没有不听话的小孩，只有不懂得教育的父母。无德缺德就来自教育方法不对，家庭没有道，没有规矩没有礼仪。没有礼仪不成规矩，没有规矩不成方圆，所以没有家风，后代才不听话。

对后代的教育，你要考虑到你说的话符不符合后代的个性特点。第一，要理解小孩；第二，要尊重小孩；第三，要看他的优点，称扬他的优点，然后再批评他的缺点。没有不接受教育的小孩，如果都是开口就骂，动不动就打，管得太严，那不行。也不能变成另一个极端，就是溺爱，小孩有什么要求，你们都满足，最后要求过高了，自己就承受不了。两个极端的教育方法都不对。唯有用中庸的方式，才是合理的教育。所以说，理解人的教育就是上等的教育。

家庭一定要做到：以爱心立家，以道德规范家，以孝顺兴旺家，以感恩和谐家。有感恩才有和谐，有和谐就家和万事兴。