生活是随处可在的惊喜

修行修什么？修行就是修正我们的观念和行为，所以要学修结合，将学到的正见落实于心行，运用到生活。就像我们学习游泳的知识或各种游泳方法，如若不下水，那即便把世上所有的游泳知识都掌握了，跳到水里，照样会大概率地淹死。可见理论联系实际的重要性。在生活中践行所学的佛法，这是摆脱错误、重复正确的不断训练过程。

想到前几天发生在自己身上的一件事。我在给一期瑜伽班做助教师，这一期的学习马上要结束了，准备做一次结业仪式。因为之前我一直在做销售，就直接习惯性地以销售思维来思考，觉得这个结业仪式如果只针对这一个班的学员是不是有点太可惜了？认为可以借这个机会多邀请一些朋友参加，也能对下一期开班报名做很好的衔接。

为了这事，我忙碌了一个上午，找场地、安排车、弄流程。当我把结业流程做好发给老师看的时候，满心欢喜地以为能得到老师的肯定和表扬。结果却是被老师狠狠点醒，说我“陷入了著相与有求中”。当时我还没醒悟过来，心有不甘地回答老师：“我没有著相，只是对学员也要有交代。”老师说：“不需要有交代，她们有求而来，那就交代她们要的东西就好。”我继续回着“那总要给大家一个可以坐着喝茶的地方”。老师回复我，“席地而坐也可以，生活不是被安排好的，而是随处可在的惊喜。”但那时的我被凡夫心著相的串习深深牵引，完全没有觉察到自己哪里做错了，直到最后被老师一句话点醒：“如果做事让自己很焦虑，这就是违背了我们修己的发心了。”

如果从事相上看，我的考虑没问题。但仔细想想，发心却是出了问题。我们这个瑜伽课被称为“简瑜伽”，就是要化繁为简，去除许多相上的框框。我们倡导的是，只要有一个空间，铺上几张瑜伽垫，煮一壶清茶，有几个好友，就可以开始。我们的老师是一位提倡“家为精舍，修己爱人”的修行人。我却要把这个本来准备去寺院走一走，吃一碗素面，抄一部《心经》，晒一晒阳光，礼礼佛的简单结业仪式，搞成华丽复杂的课程推广流程。

静坐，用学到的佛法正见来对照和反思。我看到原来那个“对学员有交代，就是要有标准、华丽的流程安排和禅意”的认识背后，是一颗著相的我执心，和想让她们赶紧报名下一期课程的利己心。在佛法的智慧之光观照下，那些带着凡夫心的灰尘马上显现出来。我深深忏悔，重新梳理自己的想法和发心。我要发心，用利他心做事，要随缘不著相。我愿所有来的朋友都能求得她们要的东西，远离苦恼，得到自在。我尽心尽力、不忘初心地安排就好。当我内心没有粘著的时候，做事才会轻安喜乐。我想，当朋友们感受到我这份发心和喜乐时，席地而坐也会是自在欢喜的。

修学让我将发心和用心落到实处，心行转变就是最好的礼物。感恩佛法智慧，让我不再被生活安排，而是能够随时发现生活的惊喜。