仁焕法师：人好事业就好
(初六上午) 人好事业就好
我们已经从生命定位讲到家庭定位，现在讲的是事业定位。
因为命不存在就没有家，没有家的时候，事业又有什么用呢？所以说，事业是为家而做，事业是为生命而创造。我们中国的儒家早已有一句话：“家和万事兴”。现在很多人颠倒了，为了事业不要家，为了事业不要父母，为了事业不要老婆，为了事业不要子女。那是颠倒的人生了。
事业需要人的福德和人的福报。如果人没有健康，能做事吗？假如人没有智慧，懂得决策吗？我记得小说《三国演义》里面，诸葛亮曾经说这么一句话：“谋事在人，成事在天。”它的内涵是什么？“谋事在人”是福德，“成事在天”是福报。
本来我们中国是没有“智慧”这个词的，佛教传到中国以后，才有“智慧”的说法。一般我们都是说“聪明伶俐”。人的聪明是先天的；人的智慧是后天的。聪明是来自老祖宗和父母的功德，智慧是来自后天的修养。学佛如同充电一样，你这个电瓶充电进去，然后才可以照亮十方；你没有充电，你这个电瓶是没有用的，变成垃圾桶了。
各种事业当中，有一种是传统事业，就是指家里老祖宗传下来的事业。我曾经为了这件事，去全国各地考察了很多四世同堂、五代同堂的大户人家，发现他们都有良好的家风，然后才有传统的事业。有的传统事业是传内不传外的。
在古代，人们非常尊敬的两种职业，一者是教师，二者是医师。除了这两种以外，就是家庭传统的技术。现在技术是遍布全世界，什么技术都有。人要有良好的技术来养命。
世间有个原理：主观和客观同步存在。你定位好了，客观来了，你能不改变就是智慧了；如果你一改变，即使你定位也对，你被客观改变主观了，结果还是败了。如果你永远不改变，随便客观怎么来，于佛教叫做如如不动，你就成功了。
一个人要做事业必定建立好哪方面？建立良好的目标，建立良好的方案。方案里面又有五个部分：时间观念、环境观念、用人观念、运作模式和达标标准。前三个就是天时、地利、人和。
我经常讲的定位，就是人的方向；人有方向就有目标，人有目标就有终点。目标有了，那么你要有方案；有方案以后，要落实；落实以后，要运作。
职业道德很重要。我讲过，做事成功或失败都和人的福德福报非常有关。有人于福报上成功，有人于福德上成功，最好是福德福报两者圆满。
我们经常讲：‘有德有能’。‘能’是人的决策，‘德’是人的耐心。也可以说‘能’就是人的智慧，‘德’就是人的耐心。你决策非常好，如果耐心不够等于没有智慧了。决策对路是聪明人，耐心到位是智慧人。这是靠福德成功的人。
靠福报做事业的人，怎么成功呢？因为他福报大，他就缘分大。缘分大了，就有很多人来帮助。但是福报大的人往往是依赖人，好像是别人来帮他创业一样。我这几年在广东，见到很多的老板，都是靠福报做事。他们仅仅懂得创业，其他所有的计划、方案、措施都是打工仔帮制定，虽然也有成功的，但是一旦发生事情了，一败就败到底，很难再抬起头来。
所以这几年我曾经有机会在广东一带讲过职业道德，挽救了不少企业的老板，使他们从倒闭的边缘，回归到兴旺发达的道路来。我没有搞过企业，但是我一进到一个公司，自然懂得你这个公司缺少什么，是哪方面做得不对，你能按照我去做，你的企业可能就兴旺起来了。
但是你们广东包括香港一带，非常迷信在风水上，我一进到哪一家，特别是香港，动不动就开口问：“我家的风水好不好啊？”我讲的职业道德是什么风水？是良心的风水。事业没有无缘无故地好，事业也没有无缘无故地败。佛教伟大的觉悟：三千大千世界，以人为本。所以我给大家所讲的叫人文风水：人好，事业就好；人成，事业就成！
