仁焕法师:佛法不渡无缘人


广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示

(初七上午) 佛法不渡无缘人

安祥的信号不是佛菩萨的专利,但是佛菩萨懂得把握;我们众生的生命里也有自己安祥的信号,只是我们不懂得把握;大自然也有安祥的信号,只是因为我们不明白。所以没有好好地去接受。所以,我们学佛的目的,首先就是明白自我生命的原理;第二、理解大自然的原理。

佛能慈悲把大自然的本源告诉我们,提醒我们如何去把握生命得到安祥,我等众生也希望得到安祥,但是我们的所作所为,都是违背安祥的规律。我们平时接受的多是痛苦的信息,因为我们常常不该想的事情又想了,不该看的事又去看,不该听的话又听,不该说的话又说,不该做的事又做,专门去做违背生命的不安祥的事,所以不但给自己带来灾难,给合家带来灾难,也给社会带来灾难。这些道理,没有真正理解的人就容易把它当做迷信,这就是众生的无明

佛陀是安祥之师,也是每个众生生命之光。我们应该接受佛慈悲的成全,不要说请佛慈悲。因为佛原本就慈悲了,佛如果不慈悲,他就不会把解脱的道理无私奉献给我们。

一些同修当请法不灵感的时候,就说了很多不该说的话,尤其是埋怨的话。佛是小气的人吗?佛没有小气,佛非常大方,只是他的大方你接受不到而已。为什么接受不到?是我们小气,没有把心量打开。人家送东西我们,我们还不认可,还说人家不老实,又怎么能得到呢?在座的大部分都成为父母了,当你们叫小孩吃饭的时候,小孩不愿意吃饭,当父母的是不是无奈啊?

所以,印老说一句话:“有一分诚敬,就有一分收获;有十分诚敬,就有十分收获。”这个意思也就是:“你有一分接受,就有一分灵感;有十分接受,就有十分灵感。”

去请求法的时候,不要带个人的贡高我慢。如果你们贡高我慢,就请不得法了。既然我们是去向佛请法,应该带有两种心:一是惭愧心,二是感恩心。

佛法和人情是两码事,我们凡夫经常用感情做事。比如,在培训当中,我懂得一个道理:谁愿意发心学,才能把东西学好。但是有的学生就喜欢叫另外的人来听。佛法有一句话:“佛法不渡无缘人。”不愿学的人,你跟他讲是没有用的,是对牛弹琴。愿意学的人才算是有缘。佛法不像世间的物品,我喜欢谁就可以给谁,佛法的本身是谁愿意接受谁就得到。明白这个原理了,就不要去攀缘,攀缘没有用的。不愿意吃饭的人,你帮他吃了,他能饱吗?

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