仁焕法师:一人学佛合家得福


广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会

(初八上午) 一人学佛合家得福

法会的圆满成功,第一是常住三宝慈悲功德,第二是佛本愿慈悲功德,第三是大家共同发心的功德。

一人学佛,合家得福。一个人来到这里可以让合家冥阳两界离苦得乐。

佛教有一句话:“疑者花不开”。有怀疑就不得法,相信就得法,交命就得法。

有一分相信就得一分好处,有十分相信就有十分好处。

来寺庙得到好处了,懂得怎么做了,回去就要依教奉行。

人有烦恼就很难受了,人有痛苦更难受,所以愿望大家用健康的身体,用快乐的精神,生活每一天。如果我们人人都快乐,个个都健康,就是极乐世界。念佛人目的就是达到这样的层次。

来到法会必定在登记处登记你们需要解决的事情,然后法会统一安排,统一处理,把你们的命移交给弥陀佛。你们心中都不愿交给佛,老是去找凡夫的法师,如果法师能帮你们解决问题,你们就不用念佛了,坐在那里念法师的名号就行了。如果你们念法师的名号,我肯定你们越念越累的,为什么呢?凡夫念凡夫,越念越烦啊。

本来阿弥陀佛是遍布虚空的,不是说阿弥陀佛住在寺庙里。寺庙是传播阿弥陀佛的功德,传播阿弥陀佛的慈悲,传播阿弥陀佛的智慧,传播阿弥陀佛的觉悟。自己接受到佛的智慧,就懂得为自己解决问题;接受到佛的慈悲,就肯于帮助人;接受到佛的觉悟,就给一切有缘人都满意。如果你们还是给人不满意,你们就没有觉悟了。虽然你们有慈悲,也肯于帮助人,但是帮助人还发脾气,就是没有觉悟了。所以呢,人要接受到佛的智慧,接受到佛的慈悲,接受到佛的觉悟。

再说一遍:有智慧就懂得完善自己,有慈悲就肯于帮助别人,有觉悟就能圆满人家的心愿,给人家满意满足。

愿望大家回去以后,不要依赖念佛机来念佛,应该做到行住坐卧都念佛。经常念佛有什么好处呢?让灾难不发生。现在你们来寺庙念佛是来消灾难,你们平时保持念佛,才成为免灾难。免灾难就是不给灾难发生;消灾难是灾难发生了,才去消除它。所以不管在哪里,少说一句话,多念一句佛。

有灾难了再来消灾,消灾是很不容易的呀。佛慈悲虽然帮我们消灾难,但是我们也辛苦啊。如果自己没有灾难发生了,又不用麻烦佛,又不用麻烦法师,自己不是逍遥自在吗?

讲到“一人学佛合家得福”。这个不是单方面靠念佛,应该是又念佛又懂得用佛,才能成为合家得福。如果合家人人又念佛又懂得用佛,那么你就可以帮助周围,连周围都得福。光懂得念,不懂得用,仅仅是结个缘分,还没有得到好处。会念佛用佛,自己没有灾难,又能帮助别人,就是佛了。

学佛人,第一,以完善自己为首;第二,必定以法为重;第三,以人为本。人以什么为本呢?以乐观快乐为本。谢谢大家!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于仁焕法师

仁焕法师网为您提供最新的仁焕法师信息,让您快速了解仁焕法师的相关内容,感谢您分享转发仁焕法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单