仁焕法师:交命做极乐人


广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会

(初二上午) 交命做极乐人

因为我们过去对生命的理解没有到位,认为已经死了的人,就不存在了。通过我们的实践认证明白到,已经死去的亲人,有些往生了,有些业障深重还没有得到往生,堕落在六道里面,特别是堕在地狱道、饿鬼道畜生道

一人不安,合家不宁。所以我们人人背后都有一股力量推动我们。如果老祖宗安祥了,我们就会得到身体的健康,事业的成功,生活的完美。如果老祖宗不安宁了,我们身体就有痛苦,人就有烦恼,事业不成功,家庭不和谐,生活不完美,有种种障碍。

生命于家庭来讲是相连的。生命在家庭相当一棵树,老祖宗是生命的树根,父母是生命的树干,子女是生命的树果。树根好,树果就好。树根不好,树果就有问题。所以我们来念佛,可以讲是来完善生命的。过去我们只懂得照顾自己,忘记树根,也忘记树干,所以树果怎么照顾也不会好。要让树果好,首先要照顾树根。树根好了,树果自然好。

我们先定位好了再念佛。念佛目的为了什么?念佛是念做极乐世界的人。

为什么要做极乐世界的人呢?因为这个世间是灾难的世界,是痛苦的世界,是烦恼的世界。极乐世界是安祥的世界,是没有痛苦的世界,是没有恶报的世界,是没有烦恼的世界,是非常平等的世界。所以我们冥阳两界交命做极乐世界的人,目的是让自己永远得到安祥,永远没有痛苦,永远没有恶报,永远没有烦恼。

我们定位做极乐世界的人了,然后接受六字洪名运送我们到极乐世界去。定好目标,然后用念佛来完善我们的目标,所以我们先交命后念佛。

下面大家共同皈命。请大家把全身放松,意念你们合家的老祖宗都到念佛堂来,愿望他们和你们一起共同接受弥陀佛接引,回归极乐,做没有众苦的人,做没有恶报的人,做没有烦恼的人,做永远快乐的人。想好了,然后内心生欢喜心:现在我们有缘份回归极乐,接受阿弥陀佛的慈悲本愿,接受南无阿弥陀佛六字洪名,十念必生,极乐世界。

皈命仪式:

我等冥阳两界,乘佛本愿,一心皈命,十念必生,极乐世界,舍命全交,南无阿弥陀佛(十念)。

往生咒三遍(忆念自己和老祖宗一起随着佛光接引到极乐世界。)

西方接引,阿弥陀佛(十遍)。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

(初二下午) 信心接受 决定往生

信仰就是对佛慈悲的信仰,对极乐世界微妙的信仰。信心是对自己决定做极乐世界的人有信心,对做一个离苦得乐的人有信心。对佛没有信仰,没有目标,对自己没有信心,等于一切都不存在。

信仰就成为自己良好的目标,信心就成为自己良好的决定。

有些人给我发信息说:“我对佛是有信心,但是我如何往生西方极乐世界啊?”想问大家这样说得对吗?既然对佛有信心,又说往生西方极乐世界不懂得怎么做,这叫做有矛盾了。

一个有信心的人做什么都容易成功,没有信心的人做什么都有障碍。

这几天参加念佛七法会,第一解决你们个人的障碍,第二解决家庭的障碍,有些也为解决事业的障碍。这七天之内,不管你们个人有没有障碍,首先要有信心接受法,第二步再为家庭解决障碍。你接受到法,自然消除个人的障碍;个人的障碍不存在了,才能消除到家庭的障碍。

接受到法,你们就拥有一切。今天早上我们交命念佛,也叫做舍命念佛,也可以叫做皈命念佛,怎么讲都行。简单说就是为做极乐世界的人而念佛。

我们定位做极乐世界的人,念一句南无阿弥陀佛,就是我们接受做极乐世界的人,这已经是回向了。一句佛号就是一个航班,念一句就已经随这个航班到极乐世界了。如果没有这么想,那你们念佛号就变成放空航班回极乐世界,你们没有跟去,对不对啊?

再讲一遍。从“南无”开始念就想到全家冥阳两界都跟自己到极乐世界去了。再念“南无”又想着全家又一起到极乐世界去了。

如果不愿到极乐世界,那就到地狱去了。告诉大家一个道理,现在你们有痛苦的人,你们的命已经在地狱了;不和谐的家庭,你们的命已经在畜生道里面了。

以前我们念佛都认为死了再念,如果死了再念那就不叫做往生,那应该叫做往死。现在我们是念往生不要念往死,不要等到死了再念。

如何才能念得好呢?昨天的事情不要去想,明天的事情也不要去想,就是把握现在这一句佛号你就成功了。因为过去的事情已经过去了,未来的事情未到,去想也没有用。不把握好现在,那么过去未来都没有用;把握好现在,自然有过去未来。

阿弥陀佛绝对会接引我们!只要你们自己对自己肯决定,没有含糊,没有怀疑,就完成!

(初二晚上) 互动分享

仁焕法师:阿弥陀佛!大家晚上好!癌症的病人到上面来。

1、(感受人——李居士)

仁焕法师:你是哪里人?

感受人:广东南海平州的。

仁焕法师:你得什么病?

感受人:肝癌。

仁焕法师:今年多大岁?

感受人:49岁。

仁焕法师:你有几个兄弟?

感受人:四兄弟。

仁焕法师:你们四兄弟感情好吗?

感受人:好。

仁焕法师:没有矛盾吗?

感受人:没有矛盾。

仁焕法师:如果你跟自己的兄弟没有矛盾,那你想一想,你跟朋友或者堂兄堂弟有没有矛盾呢?

感受人:堂兄弟肯定有啦。

仁焕法师:跟哪个有?

感受人:跟我二伯的小儿子咯。

仁焕法师:那你们的矛盾有多长时间了?

感受人:有五、六年了。

仁焕法师:告诉你,你的病根就是跟这件事非常有关。

感受人:我知道错了。我们吵了几年。

仁焕法师:你为了这一件事造成你丢命了,回去以后能不能向你的堂兄弟道歉?

感受人:能,我跟他道歉。

仁焕法师:你们是为了财产的问题产生矛盾。你想一想,生烦恼造成的果报重不重?愿望你这几天念佛的过程中,首先心中生惭愧心,第二你也请他们的堂上老祖宗一起来离苦得乐,能做到吗?

感受人:能做到。

仁焕法师:你来这里念佛的目的是为了什么?想离苦得乐吗?

感受人:想离苦得乐。

仁焕法师:想离苦得乐,要想所有家人的恩德,感恩他们。做不对,要忏悔。这几天什么都不要想,不要说话,好好念佛。

2、(感受人——何居士)

仁焕法师:你今年多少岁?

感受人:36。

仁焕法师:你得什么病?

感受人:结肠癌

仁焕法师:你成家了吗?

感受人:成了。

仁焕法师:有小孩了吗?

感受人:没有。我是八年前得这种病的,然后一直没有小孩,这八年做了四次手术。

仁焕法师:结婚多少年了?

感受人:今年是第九个年头了。

仁焕法师:你得病有多少时间?

感受人:从不舒服到现在应该有九个年头。

仁焕法师:你想想,你到底是埋怨家中哪一个人很厉害呢?

感受人:我妈妈

仁焕法师:埋怨母亲。埋怨得到什么结果呢?

感受人:就是得了这个病。

仁焕法师:你为什么埋怨母亲呢?

感受人:因为我觉得她……

仁焕法师:她对不起你,是吗?

感受人:不是。因为我觉得她控制不了自己的情绪,把一个美好的家都给打散啦。

仁焕法师:你懂得你的命从哪里来?

感受人:父母给的。

仁焕法师:那干嘛要埋怨自己的亲生母亲?

感受人:因为她脾气不好,对我爸爸对我弟弟还有我,都挺专制的。

仁焕法师:她脾气不好你就埋怨,她的脾气更加大。

感受人:我不会主动埋怨她,我一般就是忍受。

仁焕法师:作为子女,于孝顺父母来讲,首先就是不看父母的过。

感受人:谢谢师父指点。

仁焕法师:你回去以后,好好向你母亲认错,不然你怎么努力病也会扩散的。如果你向母亲认错了,就把你的命根找回来了。你要记住,地狱里面发通缉令了,想把你的命拿回来,这几天就训练不说话,老实念佛!好吗?

感受人:谢谢师父。

3、(感受人——潘居士)

仁焕法师:你是哪里人?

感受人:佛山南海人。

仁焕法师:今年多大岁?

感受人:59了。

仁焕法师:你得什么病?

感受人:鼻咽癌。

仁焕法师:你是哪一边鼻子有病?

感受人:左边。

仁焕法师:你一生以来为哪一件事不服气呢?想一想青年以来父亲的教育你能接受吗?

感受人:父亲?没有意见啊。

仁焕法师:意思说,你父亲的教育你接受吗?

感受人:接受。

仁焕法师:我可以说,你肯定忘记了。你的父亲是好意教育你,你反过来没有接受,你不服老人的教育,搞得老人好多年心中有话没有地方说。

感受人:可能是。

仁焕法师:你的鼻咽癌的根本就是在这里。化疗没有用,最好是化心。

感受人:我去年来过灵阳寺三次了。

仁焕法师:来三次以后感觉怎么样?

感受人:好一点。

仁焕法师:那表示你努力不是很到位。

感受人:是啊,我要好好继续念佛。

仁焕法师:好,谢谢。

4、(感受人:杨居士)

仁焕法师:你是哪里人?

感受人:顺德。

仁焕法师:你得什么病?

感受人:肝癌腹水。

仁焕法师:你父母都在吗?

感受人:走了。

仁焕法师:父母在世的时候,特别是你跟母亲关系好吗?

感受人:可以啊。

仁焕法师:可以吗?你没有埋怨母亲吗?

感受人:没有。

仁焕法师:那你在家庭生活当中没有埋怨哪一个吗?

感受人:跟弟弟不是很好。

仁焕法师:跟弟弟感情不好,埋怨弟弟,这是你埋怨得来的肝癌。原来母亲在世的时候,你应该也有对不起母亲的地方。你慢慢地想,有没有?

感受人:我不记得了。

仁焕法师:你讲他们老人都不公平嘛。

感受人:本来他们就很偏心的,但是我没有怎么样。

仁焕法师:你说你没有埋怨过,这不是埋怨很重吗?你来灵阳寺这么长时间,正因为你没有反省自己。

感受人:有反省啊。

仁焕法师:自己要想一想一生以来埋怨谁,一家人对自己有什么好处。现在说你果报了嘛也没有了,说有阳寿在嘛你的病也没有多大变化。表示你业障深重嘛,听懂吗?

感受人:听懂。

仁焕法师:你对念佛有信心吗?

感受人:有。

仁焕法师:有信心就好。人有信心就留得命住,人没有信心就没命了。谢谢!

5、(感受人——甘居士)

仁焕法师:今年多大岁?

感受人:44岁。

仁焕法师:是哪里人?

感受人:四川成都。

仁焕法师:你得什么病?

感受人:精神分裂症。

仁焕法师:你得病多少年?

感受人:起源在1999年,发生病变的时候在2005年。

仁焕法师:那你原来读书就得病吗?

感受人:没有,是在做生意的时候用脑过度。

仁焕法师:你原来是做什么工作的?

感受人:做过很多行业。

仁焕法师:你成家了吗?

感受人:成家了。

仁焕法师:你成家到现在有多少年?

感受人:成家23年了。

仁焕法师:你原来家庭有没有修房子建房子之类的?

感受人:应该没有。

仁焕法师:在你发病前。

感受人:自己建房子?有。

仁焕法师:木料是自己买还是自己砍树?

感受人:买的木料。因为建混凝土的,只有门窗用木料的。

仁焕法师:你们建房子的地方是什么地方?

感受人:是原来的老房子拆了重建的。

仁焕法师:你的病是跟你们那里的当山土地非常有关。你们伤害土地庙的周围环境,或者砍树,或者占地。每当你发病的时候有什么样的反常?

感受人:主要是自己不能做主,没有主见,好像是有人指挥你做事,主要是甩东西,把身上的东西不论是钱包、存折、卡之类的,包括衣服,都甩走,全部不要。

仁焕法师:可以说跟当山土地受过伤害直接有关,叫做魔障障碍。

6、感受人:我46岁,03年有鼻咽癌,到05年检查得了肝癌。我做过手术,开过刀。

仁焕法师:当你得病到现在,你在灵阳寺这段时间,你什么事也都做啊,你感觉累不累啊?

感受人:有时候累有时候不累。

仁焕法师:那你睡得好吗?

感受人:好啊。

仁焕法师:平时肝区有疼痛吗?

感受人:没有什么,不痛。

仁焕法师:你老祖宗都还在吗?爷爷奶奶都还在吗?

感受人:不在,爸爸妈妈也不在了。

仁焕法师:应该是跟你爷爷奶奶的坟山非常有关。他们的坟山是不是靠近路边啊?

感受人:是啊。

仁焕法师:西方极乐世界的风水是非常好的,告诉他去西方极乐世界,那里的风水是非常上等的,这个世界的风水始终比不上极乐世界的。你每次都写牌位吗?

感受人:写啊。

仁焕法师:你来灵阳寺有一段时间了,气色比原来好得多了。你光做义工也不行,应该多念佛,少说话,好吗?

感受人:好的。

7、仁焕法师:你今年多大?

感受人:四十六啦。

仁焕法师:你是哪里人?

感受人:广东。

仁焕法师:你得什么病?

感受人:鼻咽癌。

仁焕法师:多少年了。

感受人:两年多。

仁焕法师:鼻子两边都有吗?

感受人:主要在右边。

仁焕法师:你有几个兄弟?你家中就是你一个人有这种病吗?

感受人:三兄弟,我在中间。就我一个人有这种病。

仁焕法师:原来兄弟感情好吗?

感受人:感情还算可以啦。

仁焕法师:你跟嫂子也没有矛盾吗?

感受人:很少很少,没有什么矛盾啦。有时候说话大声,不过不算什么矛盾啦。

仁焕法师:我可以这么讲,虽然我没有跟你住在一起,我认为你没有尊重你的嫂子。现在你得的病,就是不尊重长辈引起的。要忆念父母的功德,希望他们离苦得乐。也要忏悔自己不尊重长辈的过,好不好?

感受人:好。

8、(感受人:关居士)

仁焕法师:你今年多大岁?

感受人:43岁。

仁焕法师:你去医院检查是什么病?

感受人:脑血管瘤爆了。

仁焕法师:你结婚了吗?

感受人:结婚了。

仁焕法师:夫妻感情好吗?

感受人:好。

仁焕法师:你对她满意吗?

感受人:满意。

仁焕法师:结婚多少年了?

感受人:15年啦。

仁焕法师:没有矛盾吗?

感受人:没有。

仁焕法师:跟母亲怎么样?

感受人:母亲很早就死了,是吊死的。

仁焕法师:那就跟你母亲有关咯。

感受人:我是先天性脑血管瘤的。

仁焕法师:先天有问题更是跟你妈妈有关。你这次是第一次来灵阳寺吗?

感受人:是第一次。

仁焕法师:你有信心念佛吗?

感受人:有啊。

仁焕法师:有信心那就好好念佛,谢谢。

9、(感受人:梁居士)

仁焕法师:你今年多大岁?

感受人:55岁。

仁焕法师:你是哪里人?

感受人:广东南海。

仁焕法师:得什么病?

感受人:肝癌。

仁焕法师:你几个兄弟啊?

感受人:三姊妹,我最小。

仁焕法师:你哥哥还在吗?

感受人:哥哥在啊。

仁焕法师:原来跟哥哥感情好吗?一生以来让你非常伤心的是谁?

感受人:叔伯的兄弟,堂兄弟。大家互相争地二十多年,直到现在。

仁焕法师:所以说来到世间上,人人都会有优点,个个都会有缺点。那么我们应该看人家的优点,不要老是原谅不了人家的缺点。你现在就把人家的过留在你的肝脏里面。希望你要懂得原谅一切,原谅就是解脱

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于仁焕法师

仁焕法师网为您提供最新的仁焕法师信息,让您快速了解仁焕法师的相关内容,感谢您分享转发仁焕法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单