仁焕法师:忏悔与感恩的功德


广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会

(5-13上午仁焕法师开示)

忏悔感恩功德

感恩常住三宝慈悲,感恩诸位大德法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,弥陀佛!大家好!

今天讲一讲忏悔的功德和感恩的功德。我们有业障也是跟一瓶浑浊的水一样,忏悔的作用就是把水倒掉,忏悔一次就完成了。你们天天去忏悔根本不倒出来,说假话嘛,那有什么用呢?既然忏悔就倒出来,里面就空了。

什么叫做感恩呢?把清净的水倒进去。忏悔的意思就是断恶,感恩的意思是修善。假如人已经断恶了,难道还有什么业障天天去忏悔呢?天天忏悔表示你根本没有断恶嘛。以善为清净,以恶为污染。

瓶子代表我们的身体,里面放污染的水了,这个身体就受到污染了嘛。我们造了恶业,生了烦恼,身体有病就是业障的果报暴发了。

我们经常说自己无德无能,假如你真正懂得自己无德无能,表示你已经是明白人了。如果你天天说这句话,那不能算是明白人了,反过来你是大糊涂人。你天天老是说:“我无德无能,我无德无能。”你不愿意改变做有德有能吗?把自己改变过来就完成了嘛。忏悔是拔一切病根!佛教叫做拔除一切业障根本。里面有污染的水不倒出来,你加清净的水进去,加多少都是污染了。

我们人的业障是很多的,起心动念都成为业障。是哪一件事容易造成我们身体有问题呢?第一,过分。怎么算是过分呢,明明知道不对,但是偏偏要做。对方不放过就讨债了。讨债的层次很多,比如一个是讨命债,二个是讨情债,三个是讨财物债。什么叫做情债?男女之间放不下就是情债了。

我们生活的世间,佛教悟道最大的四个字:名利爱恨。四个字分有两个层次,第一个是顺来的事,第二个是逆来的事。顺来的事是名利爱,逆来的是恨。我们往往堕落在名、利、爱里面,所以真正悟道的人,就会明白:好来不一定是好事,坏来不一定是坏事。

还有另外一件事。比如现在我发现这个工棚马上发生问题了,我要是跟你们讲道理让你们赶快走,你们还没有反应过来,已经出事了。如果我拿个木棒来一个个打,你们肯定马上往外跑了,谁跑到外面谁就有救了。这样救人叫做大雄大力大慈悲!为救大家离苦得乐,用非常极端的手段,逼大家马上走

佛教育我们,世间上有两位老师,一个是大善人,一个是大恶人。大恶人的作用是警告我们不要像他这样做,大善人是示范让我们像他那样做。

我们念佛能不能得到好处,这和自己的理解或不理解直接有关。理解到位就容易得到,理解不到位那就一点不得到好处。所以为什么有些人参加过两个佛七、三个佛七都没有得到好处呢?这是跟个人的心态有关。有一等人,他来到这里,什么都不问,接受法会怎么讲他就怎么做,这种人很容易有感应,容易得到好处。哪一等人没有得到好处呢?法会也交代了,但是他偏偏不相信还是要去问这问那,反过来不用时间去念佛,专门用时间去问烦恼的事,这种人一辈子也不会得到好处!老实人能得到好处,鬼鬼怪怪得不到好处;怀疑的人得不到好处,相信的人才得到好处。

为什么念佛不是医病,而病又好呢?因为你过去曾经有烦恼,第一是人为引起的烦恼,第二是环境造成的烦恼,第三是魔障引起的烦恼。念佛能断一切烦恼,所以病就好啦。断烦恼就断病根了。下面我们一起接受佛慈悲的成全。如何算是接受呢?闭上眼睛,自己念给自己听。

谢谢大家!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于仁焕法师

仁焕法师网为您提供最新的仁焕法师信息,让您快速了解仁焕法师的相关内容,感谢您分享转发仁焕法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单