首愚法师


首愚法师,一九四七年生,台湾省台中县人,俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间,因阅《六祖坛经》忽尔有省,乃知行住坐卧处处显示回光返照之道,顿萌菩提宿愿,欲重振禅门宗风。

一九七一年出家,依止仁俊、广善两位长老为剃度师父,法名「宏善」,法号「从智」,日后得南怀瑾老师嘉勉,特以「首愚」为自谦之号。一九七二年至七七年入学东方佛教学院高级部一年及佛光山丛林大学,就读唯识学系四年,其间闭关专修般舟三昧四次,并得南怀瑾老师之指导。

一九七九年南怀瑾老师成立大乘学舍,首愚法师担任监院参与共修,受南师「显密圆通准提法门灌顶,日后更得南师认可为传授准提法门阿闍黎。

一九八O年六月「十方丛林书院」正式成立,由洗尘上人自任院长、南师以导师名义权理内外,实际主持院务,首愚法师担任总务主任并兼训导副主任。书院开办四年后,因创办人兼院长洗公上人法体违和,而于七十三年夏停歇。设立期间虽短,却造就了许多目前仍在奉献教界的法门龙象,十方禅林弘法道业与文教活动亦渐隆盛。十方禅林筹建会另设「中国禅道学术研究班」继续书院业务,由首愚及日常法师共同主事,仍请南师及显老担任导师。课程内容:「见地、修证、行愿」三者并重,务期身心同受锻炼,志气博大弘毅,能成为中兴佛教之行者,共同为开创十方禅林储备人才。

一九八一年,首愚法师协助南师创办「知见杂志」,一九八二年创办「十方杂志」,之后「十方念佛会」、「十方禅林文教基金会」、筹建会、护法会、准提法共修会等亦相继成立,推广一系列之文教弘法、佛学讲座、佛七,以及准提七等密集专修活动,二OO九年又指导创办「中华十方准提学会」。

一九八五年蒙南怀瑾老师关照认可,并得佛门七众弟子协助,陆续购得新竹峨眉基地十五公顷,开展领众实修与开山弘法等各项佛法事业,相继建立台北道场、峨眉道场。创建现代十方禅林,是首愚法师的心愿,就佛教界来说,是一件大事;就文化界来说,也是一件大事。创建初衷,即:「为传统佛教树正脉,为海众清修建道场」。然处当今之世,如何斟酌得宜,切合现代需要,而不悖离祖制精神,弘扬正教,首愚法师认为以圆通禅、净、律、密的准提法最为适宜,直追佛祖心源,简洁真截,下学上达,普应群机。

一九八九年首愚法师在新竹峨眉开山寮关房中拟订十方禅林

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于汉传佛教人物

汉传佛教人物网为您提供最新的汉传佛教人物信息,让您快速了解汉传佛教人物的相关内容,感谢您分享转发汉传佛教人物。

南无阿弥陀佛

导航菜单