如何放下爱情


昨天有一位弟子向我提了一个问题:“活佛,如何放下爱情?放下爱情之后会幸福吗?请活佛指点!”对于这位弟子的请求,我这里简单地解答,希望能满足博友和同修们的心愿。

从地球上有人类生存到如今,世界上就从没有缺少过爱,但遗憾的是,大部分人并不知到“爱”是什么!虽然人们经常会提问“爱”到底是什么?但也只有少部分人能真正明白“爱”是什么,所以答案也是五花八门的。人们只有在真正地明白了爱的含义之后,才能放手而获得美满的生活。但由于人类的大部分还不明白“爱”是什么,于是就在爱的圈子里转来转去,永远也转不出来,就像作茧自缚一样,自己根本不会放手,所以得到的只是永断不尽的烦恼和痛苦。其实爱本身并不是什么烦恼和痛苦,它本身是纯洁和力量,在自然的进程中,每一个人对爱的理解和体会都不一样,所以领悟到的爱也不一样,人们只能用自己的观点和概念去诠释“爱”。但是据我了解,很少人真正懂得“爱”是什么。

目前,“爱”似乎已经成为了稀罕的经验,那些诗人、作家、电影、歌曲、文学作品等从未停止过对爱的探讨与咏叹,他们都在不断地涉猎“爱”这个永恒的主题,试图能帮助人们理解“爱”。“爱”是一种意识,也是一种情绪,谁也无法摸到它,抓住它,它是无限、无形、无相的一种精神。如果有人问“爱”是什么?谁也说不出来“爱”到底是何模样。目前这个社会里,大家都会不假思索地说:“我爱你”,这三个字说起来很容易,但它的背景与含义却很深刻,首先我们要知道“我是谁”?然后要知道“爱是什么”?最后要明白“你又是谁”?

从佛教的角度来讲,其实并没有一个真实的“我”存在,也叫做“无我”,佛经里讲得非常清楚“诸法无我”。没有“我”,哪来的“你”呢?“你”也是“无”的。连“我和你”都是“无”的,又从哪里来的“爱”呢?如果你能悟到这些问题,你就绝对不会再轻易地说:“我爱你”了,你才能真正地放手与放下爱。

如果一位学佛者说:“我爱你”,说明他还没有悟到“无我”。但愚痴众生还不明白这些道理,把人身执着为“我”,为了这个假象和虚幻的“我”而爱到心烦,心烦到痛苦,痛苦到心碎,有些人痛哭了一辈子,眼睛都哭瞎了。还有些人走上了绝路,用生命的代价去交换假有的爱,这些都是愚痴人的做法!少部分人最终还是选择了放手,放手与放下爱情并不是放弃,而是丢掉了心中对爱情的执着、担忧、恐惧和贪恋,让自己的心变得轻松、自在、自由、放松。不要为爱情而把自己的心身捆扎得紧紧的,要放松一点,发开一点!

放手在俗人的眼里是一种失去与无奈的绝望,痛彻心扉,但在圣贤的眼里却是个智慧者的做法,因为有“舍”才能有“得”,有些人舍去了爱情,但却获得了幸福与快乐。有悟性与想得开的人会知道,原来曾经以为天长地久,海枯石烂的爱,其实只不过是俩个人的萍水相逢、轮回里的擦肩而过。有时候的放手还可能解救双方,比如俩个人牵着手在马路中间行走时,突然来了车,俩人一放手,各保护自己,就可以脱离危险;但弱智的人,那时侯就不会选择放手,也想不到放手,就想互相保护,俩人混乱在一起,一定会撞车而受伤,严重的话甚至可能命丧黄泉。大家以为在危险时能够保护对方是表示自己的爱,但有时候,你保护她反而是在害她,爱也一样,你爱她却不一定能给她快乐与幸福。实际上,从你爱她那天起,就给她带来了无穷的担忧、恐惧、操心、压力和痛苦。如果你没有爱她,她也没有爱你,互相之间就不会有那么多的猜忌、担忧、操心、烦恼和责备。爱能带来快乐,也同样可以带来痛苦,这是正常的,因为万法都有正和负两个方面。

大家都以为爱情是可以手牵手一路同行而一直走下去的,可是当失去与放手之后才能明白,一切只是两条平行线偶然的相交而已,当一切都烟消云散,平行的依旧平行,即使相隔不远,也已是天各一方了。所以该放手的时候就必须要放手,该放下的时候就必须要放下,我们一定要学会放手!

如果想得到幸福就必须要放下所有烦心的事情。幸福和快乐的前提就是勇敢,勇敢的前提是自己先放下,然后为别人或者集体等赴刀山火海,这样才能称之为勇敢。如果还放不下自己,永不能成为勇敢者,一个道理,如果你放不下心烦的事,你同样永远不能得到幸福和快乐。一个懂道理的人,如果感觉爱带来烦恼的时候,自己就会先放下了,也可以说勇于承认自己的失败、勇于接受这种无奈,轻轻地叹一口气,依旧祝福他、她今后幸福与快乐,但从此再也不往爱情方面执著与回忆,因为,我们的爱情就像水,有水才能有波浪,如果水断流了,哪来的波浪呢?所以古人道:“心若止水,难起波澜”。实际上,爱情、幸福、快乐、痛苦、烦恼都只是一种感觉、是一种情绪、是一种意识、没有一个是能够永恒存在的。也许只能是一刹那,刹那过后,才是一个人真正的精彩。

一个愚痴的人,在失去爱情,或者放手爱情之后的日子里,总是落落寡欢,会莫名其妙地为了一部戏、一首歌、一句话、一见面而泪流满面,看到别人青春洋溢、和谐美满的生活,自己总觉得孤独、寂寞、失败,总觉得天塌下来了,自己一个人过生活没有意义,失去了生命的价值与意义。其实,放手爱情的人什么都没有真正失去过,因为你只不过是回到了认识他之前的日子里。

一个聪明的人,在失去爱情,或者放手爱情之后的日子里,会努力地让自己轻松、开朗、愉悦、快乐,因为他明白爱情就像一朵花,不可能永远都那么美丽与灿烂,花枯干了就扔掉垃圾堆里去,何必去执着那曾经的美丽呢?失去与放手爱情之后,又何必去执着那曾经的甜蜜呢?过去的爱情已经过去了,怎样执着也追不回来了;未来的爱情还没有发生,妄想也不可能得到的;眼前的爱情也在千变万化之中,执着也是抓不住的,所以最好的办法就是一切随缘、顺其自然。

在滚滚红尘里的男女,将爱情看得比生命还重要,所以挣不出爱恨纠缠的情网,逃不过爱与被爱的旋涡。大家都意图在爱情的旋涡里寻找到所谓的快乐和幸福,但万万没有想到,在爱情的旋涡里心碎神伤总是难免的,短暂的温馨甜蜜过后,泡在未来日子里的却都是望眼欲穿的等待、漫无止境的寂寞、意想不到的欺骗、忍无可忍的侮辱、冷漠无情的背叛、爱恨交加的伤痛、悲痛欲绝的悔恨。。。。。那时候,愚痴的人,只知道对方变了,但却不承认自己也变了。实际上,爱情、他方、我方都在变化之中,因为所谓的爱情只不过是因缘和合的假象、都是有为法。

如果你是个有智慧的人,才能明白爱情本来就是个会变化的东西,不可能是永恒的,所以该放下的时候就会放下,根本不会去执着,因为他知道执着也没有用,所以放下之后也不会寂寞,他会去寻找除爱情以外的精神上的快乐,再也不会进入爱情的漩涡,再也不会执着爱情,再也不去回忆曾经激情的日子。真正放下爱情的时候,还可以平静地面对他和她,还可以潇洒地道一声珍重。纵然心底尚有隐隐的说不出的酸楚,但是再也不会为爱情掉眼泪。

为爱情哭泣的人,她还没有真正地放下,还是在执着与存有希望的幻想,这种人无法散去爱情,也无法获得快乐与幸福。所以,希望那些被爱情纠缠得举手无策的男男女女们,不要再为爱情哭泣了!该放手时就放手吧!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单