如何进入佛法01   济群 法师

如何进入佛法01

──92年夏丹霞山别传寺首届学佛夏令营开学典礼上的讲话

济群 法师

有幸到丹霞山参加学佛夏令营，能够在这七天内同大家一起探讨佛法，我感到很高兴。学佛夏令营近年来在台湾等地很盛行，台湾的佛光山、圆光佛学院等各个道场，每年都要举办各种形式的夏令营，如小学生夏令营、中学生夏令营、大学生夏令营、教师夏令营等等，以此方式把佛法推广到教育界。但在大陆举办类似的夏令营还属首创，因此我们大家珍惜这次机会，同时我也由衷地希望，通过这次夏令营，能带动起国内知识青年学佛的风气。
学佛夏令营的举办目的是普及佛法，常言道：“禅门深似海，佛法大如天”，对于一个初学者，想进入佛法的殿堂诚非易事，为此，我给大家提供四点意见：　

一、从无心进入佛法

大家来这里来参加学佛夏令营，虽然人是到了，对外面的世界可能或多或少还有牵挂之心，或是对家庭的牵挂，挂念父母妻儿；或是对学业的牵挂，暑期作业还没有如期完成；或是对事业的牵挂，公司的发展前景不知如何……如果是带着这些牵挂来的，那就很难保证你在这七天时间没会有多少收获。所以，我要告诉大家，既然到这里参加夏令营，至少在这期间必须把家庭、学业、事业通通放下，不要有任何牵挂之心，也只有这样，才能专心地学习佛法。
其次，不能有是非得失之心。到寺庙里来学习佛法，不能对寺院生活妄加评论，因为我们对寺院的生活、规矩还不了解；更不能对出家人妄加评论，我们要以恭敬的心去对待所有的师父，只有从恭敬中才能增长自己的功德。如果你们因为不了解佛法，不了解寺院生活而妄加评论，就会在无意中产生罪过，结果只会和你们来学习佛法的目的相违背。
另外，我们到山上来是为了学习佛法，不是为衣食住行，所以不能在饮食住房方面存有得失之心。《维摩诘经》记载了这样一个故事：有一次，维摩诘居士病了，文殊菩萨带领百千弟子前去探望。维摩诘居士和文殊菩萨一直讲论佛法，过了中午还没饭吃，这时就有人提议：到你家里来，怎么到这个时候还不招待？维摩诘说：你们是为法来，不是为食而来。同样，你们到山上参加夏令营，也要怀着这样的心情，不能存有是非得失之心，才能学到佛法。
进入佛法大海，最重要的还要消除固有的思想观念。一个人的思想观念与他成长的文化环境有很大关系，解放以来，我国的文化教育，从基础的中小学教育到高等教育，基本都是遵循唯物主义的指导思想，与佛教的某些思想存在一定的距离。现在，你们既然到山上来学习佛法，我希望你们暂时把这些观念放一放，待学习佛法之后，可以再用你们的思想去比较，然后决定如何取舍。
无心就是把自己原有的思想观念空掉，用空灵的心境来学佛法，就像一个杯子，如果里面盛满水，势必无法再往里面倒，只有把杯中原有的水倒掉了，才能往里添水。学习佛法也是这样，如果不能把得失心、是非心、牵挂心以及固有的观念去掉，便学不到佛法。