仰望星空,礼敬十方


——普贤行愿七支供之礼敬支观修

一、缘起

年初二,随太太回到她的故乡。先是乘坐动车到达临近的县城,再途经弯弯曲曲的省道,到家时已将近晚上九点。太太的家门口就是农田,春耕早已开始,田间地头上还插着一截两米多高的新砍的竹子,这是当地传统的接春习俗。

远处的省道上,零零星星有些车子经过,村庄农户的灯光和流动的车灯基本上是全部的光源。再远一些,山丘平缓地起伏着,一圈又一圈,安静地屏护着这片不大的村落。此时,漫天的繁星一闪一闪。虽然算不上明亮,但是少了很多光污染的干扰,星星们透出的光芒足以穿透夜幕。

我站在田埂上,闻见泥土透出的清味,抬头几近九十度地仰望星空,情不自禁地读诵起《普贤行愿品》的七支供。在群星的照耀下,对于七支供的内容又有了一些不一样的感受。

清明时节,又有因缘随太太一起返乡。相似的场景下,再一次忆念读诵七支供,便把关于礼敬支的感想逐一记下,也是帮助自己完成一次普贤行愿的观修。

二、礼敬支观修

所有十方世界中,三世一切人狮子,

我以清净身语意,一切遍礼尽无余。

站在大地上仰望浩瀚宇宙中的星空,很直观地感受到十方世界的存在。那些闪着光芒的恒星周围都有许多行星围绕。里面一定有许许多多和地球一样生机盎然的星球,良好的生态环境和系统滋养了许多多多的众生,大家彼此紧密联结,和谐共生。

有众生的地方,就有无尽的烦恼,因为这份烦恼根植于众生的心间,并且随着他们的业力而迁移膨胀。烦恼如同黑暗无边无际,却有光明蕴藏其中。只要有迷惑的众生,就会有觉醒的生命出现在他们的世界,因为觉者也曾经历了无尽的痛苦,他们从这些痛苦中出离之后,发愿帮助每一位众生走出迷惑和烦恼,帮助他们开发生命本自具足的觉性。

如果其中某个星球没有觉者出现,没关系,这只是暂时的现象。觉醒的生命从过去,到现在,乃至未来的未来,都会不断地持续性地出现。只要众生的内心还有一份迷惑和烦恼,觉者们便会一次次地为众生示现如何出离。

而此时,我站在地球上,以清净的身业恭敬仰望十方世界,以赞叹和喜悦的语业念诵七支供,以无限的意业观想顶礼每个世界过去、现在、未来的觉者的时候,我已经把自己的生命融入了充满无限觉者的宇宙之中。

普贤行愿威神力,普现一切如来前,

一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。

那些觉醒的生命,不论是过去的、现在的,还是未来的,我都祈愿能够像普贤菩萨那样,分身无数一一顶礼。即便我现在没有能力这样,但是只要保持愿心,终究有一天可以实现这样的殊胜大行。就像菩提心一样,我可以先发起愿菩提心。种子一旦种下,假以合适的因缘条件,一定会增长广大。我要不断践行,调整、安住,直至胜义菩提心生起。

顶礼十方三世一切觉醒的生命,目的是向他们学习,明确生命品质调整的方向,明确自己尽未来际也要像这些觉者一样,通过开发自己内在的觉性,进而帮助一切众生开发内在的觉性。生命的觉醒不是个例或者少数现象,地球过去曾经、未来,都将陆续有觉者出现。当我们把目光投射到宇宙,投射到每一个和地球一样的星球,便会明白生命的觉醒是宇宙的共性。而这些觉者在各自的世界里,也将反反复复宣讲诸行无常、诸法无我涅槃寂静、因缘因果这些根本要义。

当自己像微尘一样化身无数,恭敬遍处宇宙中的觉者们,无始以来积累的强大我执,也将随着化身微尘的顶礼而消解。每一次顶礼觉醒的生命,每一次听闻智慧开示,都是帮助自己不断地重复正确,摆脱错误。

于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,

无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。

地球不过是银河系的一粒微尘,银河系又是浩瀚宇宙的一粒微尘;即便是地球这粒微尘,都曾经出现过像释迦牟尼这样的觉者。未来还有弥勒觉者,一位接着一位持续出现。所以在银河系这粒微尘中,一定有着许许多多觉醒的生命。

觉者们的生命目标,就是帮助一切众生开启本自具足的觉性。所以有觉者的地方,便会有一群菩萨,以及一群学做菩萨的众生。他们依止觉者,听闻正法,如理作意,法随法行,直至开启生命无限的慈悲和智慧。

在通往生命觉醒的道路上,大家追随着觉者,一边精进修学长养智慧,一边广泛服务众生培植慈悲。在所有微尘般的星系中,这样的场景都将相似相续地出现着,未曾间断。

此时此刻的我,要坚信宇宙中每一处充满迷惑和烦恼的地方,都会出现无数的觉者帮助众生出离痛苦的轮回;要坚信自己的生命选择,通过追随这些觉醒的生命,和同修道友一起,在开发生命品质的道路上无我利他,同愿同行!

各以一切音声海,普出无尽妙言辞,

尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。

当我以自我为中心的时候,会自然而然地追求优越感、重要感和主宰欲,我会希望得到别人的赞美,进而吝啬对别人的赞美。这种傲慢的心态,把自我层层包裹起来,不断强化。

和觉醒的生命取得的成就相比,那些我引以为傲的三种感觉,显得非常的狭隘、渺小和荒谬。

当我愿意真诚地以种种美好吉祥的话语,汇集成充满赞扬、赞美、赞叹的声音之海;当我把周围的一切声音,不论是微风摇曳树叶的声音,还是雨水敲打窗户的声音,或者是指尖翻阅书籍的声音……都观想成对觉醒的生命的赞叹;当我观想这种赞叹的声音,充满宇宙的每一个角落,而自己也沉浸在这样的声音之中,一切都将开始发生变化。

过去那个傲慢、自以为是的个体,会因为赞叹而发现觉醒的生命为世界带来的无边利益;会因为对比,生起惭愧之心,认识到自己的局限;会因为差距,而依止觉者,勤加修习,打破有限的我执意识,开启无限生命境界。自我也随着这些改变一点一滴悄然瓦解。

每一滴水珠都将汇入大海,每一粒尘埃都将融入大地,我的生命品质最终将融汇进觉醒生命的功德之海、成就之地。我愿此生、来生、未来的每一次生命,都能保持这样的开放心量,通过对觉者的赞扬、赞美、赞叹,临摹觉者的生命品质,直至自己也成为与之相同的生命形态。

三、结说

布满璀璨星辰的宇宙,是普贤行愿七支供很好的观修所缘境。浩瀚的宇宙,和普贤行愿的宏大场景是相应的,是一体的,是具象的。当我的目光从关注的周围,投向无边浩瀚的宇宙,我也在不断打开心量,尝试着让自己从有限走向无限。

每一次仰望星空,不单单是欣赏自然界的胜景,更是普贤行愿观修的极好机会。更何况,离开光污染普遍的城市,在这里能够看见满天星辰,已经是一种难得的福报

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的,具有最殊胜意业的正遍知者;其身业..

关于如理思维

如理思维网为您提供最新的如理思维信息,让您快速了解如理思维的相关内容,感谢您分享转发如理思维。

南无阿弥陀佛

导航菜单