如何能更加的理解佛经和讲解佛经
吟诵典籍,不仅能帮咱们增福消业,还能让咱们拥有正知、正见、正行。不论是信佛,还是不信佛者都应该听过一些佛门经典,比如心经、金刚经、大悲咒等等。其不论现在修行与何种阶段,都会进行最日常的一件事吟诵佛门经典。佛门典籍讲了什么?怎么读懂释教经典?这也是学佛之人最想知道的两件事了。
佛门典籍讲了什么?
释教之中有着许多“经典”,最了解的莫过于咱们所知道的《乾隆大藏经》,听说想要看完《乾隆大藏经》需求花费一辈子的时刻。当然大藏经收录了许多许多经典,有长有短。其他内容分为“因果、修行”。
因果:释教是讲因果的,这是咱们都知道的。在释教众多典籍之中,有许多经典记载了许多许多关于“因果”的故事,其中有一本《三世因果经》告知了咱们宿世种下了什么因,成就了咱们现现在的果。许多学佛之人都知道,咱们现在能够拥有“人身”,其消耗了不知道多少世所积攒的福,行了多少世的善。这也是为什么佛门中会说“人身难得”。
佛门大德天天跟咱们说,让咱们怎么怎么行善,怎么怎么断恶,这都是因果。为什么叫咱们行善?意图其实有几个,一个是好好修行,早日成佛,了生脱死。另一个是,即使这世不能成佛,但给咱们种下了成佛的种子,将来必定会成佛,只需坚持努力修行,不忘初心!
修行:佛门中,从触摸释教,到深入佛门。都是要渐渐修行而来,并不是说住在寺院或天天往寺院跑就可以的,咱们在生活之中亦可修行。经典流传下来的意图,其一告知咱们修行的阶段,其二告知咱们该怎么修行,其三告知咱们该怎么正确的去修行,怎么“出世”。世界苦不苦,咱们自己应该也都知道。
弥补他人的好答复。最重要的经典?可以说最基本的经典么。那是《阿含经》(我本人现今首要学《解深密经》),《阿含经》详细解说了四圣谛:苦谛,集谛,灭谛,道谛。苦是有漏果,集是有漏因,灭是无漏果,道是无漏因,知苦断集,证灭修道。四圣谛是释教任何宗都要修学的,都要修学的,所以个人认为详细解说了四圣谛,还有详解了因果,十二缘起论,等等的《阿含经》是最基本经典。
仅说四圣谛,里的苦谛,说了人生有多种苦,大苦,不信佛人的心不行详尽常以苦为乐,咱们大多数福报不行大的人,生活里的快乐是刚有了就没了,苦恼远多于乐。即便那福报惊人的极少数人,也要面对与亲人生死别离,老衰死亡之苦。可见,知苦是学佛其本。
《金刚经》,听说唐僧师徒从西天取回的一部重要的经叫《百花经》,念通了人就不死。在回来路上被水浸湿,就折开一页页放在石头上晒,那知一阵大风吹来,毛手毛脚的孙悟空胡弄乱收,把经页搞乱了,江南人叫“抖乱百花经”,然后,这部教人不死的经就念不通了。
怎么读懂释教经典?
佛门经典怎么才干读懂它,这是咱们都想知道的,但读懂其真实意也并非那么容易。有许多学佛修行之人只研读一本经典。因为只需了解其一本,其他的都好了解了。那么想读懂其经典,其方法有许多下面就给咱们介绍几个,一、多吟诵。二、多思想。三、多请法。四、多祈请。
一、多吟诵:在咱们刚吟诵佛典之时,并不是能把经典中的字认全,那么就需求咱们多吟诵。当咱们过了这个阶段了解经典之后,咱们就需求多思想了。
二、多思想:吟诵经典并不是让咱们把经典背下来,虽然短的能背下来,但其首要意图还是让咱们了解释教典籍中的真实意。了解真实意就需求咱们多思想,在吟诵经典之时多思想,并不是让咱们赶时刻一样赶忙把经典吟诵完。一字一句咱们都需求渐渐的去了解和思想,这样才干了解经典的真实意。
三、多请法:什么是请法?便是对咱们不了解和不知的工作进行请教,在吟诵经典之时咱们往往有许多不懂和不了解的当地,但也有一些咱们懂但并不知道咱们所思想了解得是否正确。那么就需求多请法,找善常识请教或把现已了解的当地说出来,去认证自己所了解是否正确。
四、多祈请:在每一次诵经之前,燃香供佛,祈请佛、菩萨的加持。
释教典籍,记载着的真实意是让咱们“出人间”,并不是“在人间”。经典中告知咱们让咱们了生脱死,证悟成佛,并不是让咱们在“人间”渐渐游玩。了解其真实意,咱们也需求“行”,假如咱们了解了经典,而不去行?那么诵与不诵也是一码事了!