佛菩萨感应是怎么回事?如何与佛菩萨感应?


问:如何正确看待佛菩萨感应?

答:所谓的感应,即自心对心外各种事物产生的反应。

人们看到圣人的画像,寺庙的佛像,阅读佛经,以及在夜梦中所历种种境界,凡有感于心,皆属感应。

一切唯心造,无心一切无。自性虽然能够感知万物,但是自性的本体的是无形无相,无声无嗅,无有见闻觉知的。人们无论在夜里,还是在白天,见闻觉知到的一切存在,均属于心外之物,而非真实佛性。人们对闻觉知到的存在心生贪著,就会被幻境所转,而遗失心之本体。《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”说的就是这个道理。

无论正宗宗教,还是在民间宗教,或是邪教组织,气功组织,都存在贪著幻境的现象,很多人因此误入魔境。

人们看到的种种幻相,可以概括为以下三个方面:

1.是自心变现出来的。日有所思,夜有所梦。例如一个人饥饿之极,思念食物之极,不但白天会产生看到食物的幻觉,夜晚也会梦到丰盛的美餐。

2.是魔幻。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现,或阿修罗道的鬼神所变现,意在夺舍附体,引诱学者堕入魔道。

3.是佛菩萨化现。佛菩萨的化现,有在人们的梦中出现者,有在白天借某种事物出现者,但无论以何种方式出现,或以何种相貌出现,皆属虚假,皆属幻相,皆属无常

《菩提达摩大师血脉论》中说:“故经云:凡所有相,皆是虚妄。都无定实,幻无定相。是无常法,但不取相,合它圣意。故经云:离一切相,即名诸佛。问曰:因何不得礼佛菩萨等?答曰:天魔波旬阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌。种种变化,是外道,总不是佛。”

当今一些愚迷之人,在梦中和白天见到一些幻境,产生一些幻觉,不知“凡所有相,皆是虚妄”,一切相皆非心之所本有的道理,以幻为实,认假为真,自以为是,坚执不舍,如此极易被邪灵附体,误入魔境。

本人并不否认佛菩萨化现,教化和开示世人的事情。孔子梦到周文王,算是一种感应吧。俞净意公遇灶神,也算是一种感应吧。本人也有过感应,也梦到过圣人。但是,佛菩萨感应的出现,无一不是以教化和开示众生,把众生引向理性和觉悟为目的。佛菩萨是绝不会把人们引入幻境,引向贪嗔痴的。

末法时期,群魔下界,邪法竟起。当今,即使是宗教界的法师,亦有误入魔境,以魔法惑人者。对此,人们要保持警惕,要学会用正宗佛法和圣人经典来评判各种理论。《金刚经》、《楞严经》、《菩提达摩大师血脉论》、《五祖弘忍禅师最上乘论》、《心经》、《六祖坛经》均是圣人的经典,正宗的佛法,学佛者常读这些经典,自会有明辨是非邪正的能力。

末法时期,真正遇到佛菩萨感应者,万中稀有,一般人所见所闻者,大多是自心或邪魔变幻。不识自性,不辩真假,轻投误入者,不是被邪灵附体,就是走火入魔。

经云:“佛来斩佛,魔来斩魔”,又云:“心外无别佛,心外无别魔”。意思是说,心外皆属虚幻,无一真实。真正的佛,是无相的;有相的,就不是真佛。学佛修道者应坚信释迦牟尼佛在《金刚经》中所说:“凡所有相,皆是虚妄。”的道理,对于各种感应,对于见闻觉知到的一切存在,应作虚幻观,不要心生贪著取舍,如此才不会迷失心之本体,丧失理性,误入魔境。

应该在家里供观世音菩萨的像,无论是纸绘,木雕,泥塑都可以,并以香,花,蔬果等,供养观世音菩萨,向观世音菩萨磕头,礼拜观世音菩萨。礼拜时,应该先沐浴,穿上清净的衣服; 你到厕所穿着的衣服,在礼拜观世音菩萨的时候,最好是不穿。

礼拜的时候,应该要明明白白地观想: “ 我弟子某某,一心顶礼大慈大悲观世音菩萨! ” 然后恭敬地顶礼。同时心里要想: “观世音菩萨真实的在这里! ” 如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像,那还差一点。

拜下去以后,你心里面称名号: 南无大慈大悲观世音菩萨! 念一句,或者念二句,三句,然后站起来。……

然后,你可以向观世音菩萨有所求,想求什么就说什么。或者是什么也不说,拜下去的时候只是念观世音菩萨名号,念三句,五句,然后站起来,再磕头。不论说与不说,心里面要明明白白的: 我弟子某某,一心顶礼大慈大悲观世音菩萨! 然后再拜下去。如果你只是面对一尊雕像,礼拜的时候,拜什么? 这是什么像? 自己迷迷糊糊地,拜下去以后,心里面什么也没想就站起来了,这可能也有恭敬的意思,但是我们相信了佛法以后,作功德时,心里要明明白白的。

在前面讲定业,不定业的时候,曾经说过: 我们造罪的时候,心里明明白白,很欢喜地把这件恶事做完了,一点也不后悔,这种罪过就叫做”定业”。做功德也是一样要明明白白的--- 我们现在向谁磕头? 向观世音菩萨磕头,拜下去也是要明明白白的念观世音菩萨名号。或者,你有所求,也明明白白地向观世音菩萨说。

如果完全不这样想,只是身体拜下去有起来,那就不太好。尤其是当你有所求于观世音菩萨,想求男,求女,更应该很诚恳,很明白的礼拜,供养观世音菩萨。供养的时候,也要尽心。譬如供养花,你很欢喜的把花买来,把它修饰一番,弄得很有次第,很庄严的供养观世音菩萨。或者供果,必须先洗干净,用盘子把水果摆好,恭恭敬敬地供养。然后可以上一炷香,但不需要烧太多的香。另外,还应该常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。有的人向观世音菩萨有所求,但是供桌弄得很脏,屋子也不打理,那怎么可以呢? 所以,你若向观世音菩萨有所求,求了很久都不灵,要反省一下。

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