福慧双修有模式

各位同学好，我是心蕴，因为修学不是很精进，分享的内容可能不能利益到大家，只望能得到大家的指点和帮助。就在这刚刚过去的一周，我修习了“方便与慧，随学一分，不得成佛”，知道了方便和慧真的同等重要，修行中缺了哪一个都将不能圆满，不能成佛。

导师说，所谓不住世间，就是不住生死，不住轮回。你现在想不住世间，不住生死，做得到吗？任何一个念头生起，就把你抓住了，把你带着跑，想不住也不行。这段话感觉就是针对我说的，我因为没有定力、没有智慧，经常被念头带着走。比如，正看着书呢，手机新信息提示音一响，我就会扭头去看一下，心想是谁给我发信息呢。看到有的信息不重要就回过来继续看书，而看到比较关切的信息，我就会放下书本去关注，看了一个又一个。一个小小的念头不费吹灰之力就把我带跑了。

怎么才能不被外境带跑，导师说这必须有空性见，有无漏慧，才有摆脱世间和凡夫心的能力，外在诱惑才不会把你拉走。空性慧不只是通达五蕴无我，还要通达十二处、十八界，都是无我的。我现在知道慧更多是要先从闻思开始，进而从文字般若转向观照般若，直至达到实相般若，这都是今后要逐步去修和悟的。

《十地经》说：八地菩萨已断尽烦恼，可以长时间安住于寂灭的空性。这时佛陀还会劝诫他：仅仅通达空性是不能成佛的，因为声闻、缘觉也通达空性。你看我的身相、智慧、成就的国土都是无量的，这些你们还没成就吧？所以应该继续精进，不能得少为足，以为安住在空性就圆满了。八地菩萨还要修六度，还要修方便。

通过修学这段法义，我懂得了方便也非常非常重要。之前我一直自我设定：先把修学做好，才能去修方便、利益他人，因为我是一个小白，没有多少正见。通过为数不多的义工行，我知道了义工行可以检验和帮助我修学，利益他人的同时自己也得到了成长。比如在一个小小读书会里，因为要陪读，所以要对内容尽可能地花功夫，这样一来，对这课法义就会了解得比以前更透彻。还有在陪读的过程中，一开始会因为书友来得多而开心，来得少而烦恼，后来觉知到这是贪心在作怪，贪图结果要圆满。要知道，一切都是因缘和合，书友来得少了，是因为有的人因缘不具足。我只要正确发心，努力去做，结果就是圆满的。又比如做好海报发给书友，让书友知道有什么主题的读书会，如果他想了解就会来参加。陪读时，真诚分享自己读书后的感悟，比如用书中的正见对治生活中的对境，向书友介绍三级修学和导师……为他们打开一扇不一样的窗，让书友们正确了解佛法，点亮心灯。就这样，在义工行中一点一点地对治着贪心、嗔心、慢心，长养着慈悲心，积累福德资粮，增加智慧。

菩萨道要从两种资粮去修，所谓福慧双修。诸佛是两足尊，是智慧和福德的圆满。因为有福德资粮，所以能利益一切众生。因为有智慧资粮，所以能断除一切烦恼。

通过修习本课，我明白了不重闻思、轻视方便是错误的，要圆满方便与慧才能成佛。方便与慧对我来说就是三级修学与服务大众模式，我要努力去实践，为迷惘众生送去智慧，为喧嚣尘世送去清凉。