修行要了生死，不要做颠倒事

一个人生到世间上来，他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜，不应该吃动物。因为动物也是一个生命，一个生命就是未来佛。我们学佛的固然不吃，不学佛的人，也不能吃。

无量劫来的父母师长，了生死的人当然有，但是很少。没有了生死的在哪里？你晓得吧，就在六道轮回里投胎啊！今天杀只大老母鸡，嘿，要照佛菩萨眼光看起来，可能就是他老娘。明天杀只大公鸡，可能就是他的老爸爸，他不知道呀！所以众生被这个烦恼所迷，障住了，不能学佛法，不能了生死，这个不假的。

我说个简单的故事告诉你们听。佛在世的时候，那个时候释迦牟尼佛教化众生，每个比丘每天都要出去乞食。有一个比丘走到一个人家，这个人家夫妻二个带个小孩子吃午饭。他们杀了只大公鸡，改善伙食。那个女主人把小孩抱在手里。儿子有多大呢？二三岁，小得很。把桌上的鸡肉撕一块，送给他儿子嘴里。

他们印度有这么个规矩，未吃饭之前，先装碗饭摆那个灶头上面，家堂面前，看比丘来了就把这饭送出去。那个男主人看到比丘来化缘。他就把一钵饭送到门口，朝他那个钵里倒。

这个比丘是个大阿罗汉，他有天眼通。他看到就生慈悲心，“嘿！颠倒啊，颠倒！”他摇头叹气。那男主人听他说这话，“嘿，师父，你吃饭去吧！什么颠倒不颠倒的。”他说：“你家颠倒呀。你看你这一家三口，吃的什么东西啊！吃的大公鸡，你晓得是你什么人？是你爸爸！你不知道。你颠倒！”

还不仅颠倒如此，“你晓得你夫人是你什么人呢？”“是我夫人就是夫人了。”“不对，是你娘！”

“你是不是从小就没有母亲的？”“对的呀。”

“你晓得你母亲把你一生下来，看见养个大儿子，一欢喜，死掉了，放不下，跟着就投胎了。跟你结婚了。她比你小二岁对不对？”这个男的被他说的毛孔竖竖的。

“你这个儿子是什么人？你知道吧？”“那更不知道了。”

“是你冤家，是要你命的。”“瞎说，你这个和尚瞎说一通。又说爸爸也来了，妈妈也来了，又是冤家又来了，你叫人不能过日子了。你还是吃饭好了，别管闲事。”

他说：“你不相信吗？好，我替你解怨释结。

”他跑到屋里去，就把他夫人手上抱着的儿子夺了就跑。这个人家后面就是一条河。他把那个小孩子朝河里一揣。这个夫人哭得要命了，“不得了了，这个和尚杀人了，把我儿子扔下河了。”他说：“你不要喊，不要喊，来了来了。”河里长出来了一个人，又高又大一个粗壮汉子。他朝他家夫妻二个说：“今天不是阿罗汉代我解怨释结，我要报仇，我要杀死你们两个狗男女的。你们前生图财害命，我要来报仇的。”

这个我绝对不说谎话啊，这是佛经上讲的，这是因果报应，事实是如此，凡夫不认得。我们要好好修行了生死，不要做颠倒事。因此，我经常讲这些话，是啰嗦了一点，经常要请大家发愿今生就要了生死，就这个原因。

世间上的人哪，夫妻儿女，恩爱，不是冤家就是亲家。在佛教里讲有两种魔，一种是硬魔，一种是软魔。软魔相亲相爱，你缠住我，我缠住你，不得了生死。一种是硬魔，冤家来讨债的。我说的情况，可能在座的也有，有点体会吧？

有个人生了个儿子，欢喜得不得了。生下来，他老是生病。老生病就替他看病吧，看到十一二岁了，病稍微好一点了，要供他上学。他不上学，一天到晚逃学，在外头玩。拿现在来说，上网吧啦，打游戏啦。上网不是要钞票吗，没有钞票就跟家里要。不给，就偷。偷不到就骂，跟爸爸妈妈吵架。妈妈爸爸就这一个独生儿子，你说舍得舍不得呢？给他用吧，越用越伤心，越伤心还要给他用。为什么？冤家来讨债的。欠他债少呢，他半路上死掉了，你哭吧，哭的泪债还要还掉一点。你欠他债多的话，让你老两口都没有地方住，卖你的房子，卖你的家产，他回头就死了。为什么这样子呢？世间上的人不晓得，欠债啊！冤家来讨债。

不是讨债就是还债。有的还债的，儿子孝顺，好得很。可是他欠的债不多，十八九岁二十岁就死了，你看伤心不伤心？哭吧，哭也没有用，他死了。为什么呢？他欠你的债还清了，他不走做啥呢？

这个叫什么？烦恼障！因烦恼生起来的这些问题。为什么有冤家的？不是杀生就是欠债，所以说希望大家要知道这个道理。