佛与法01 济群 法师

佛与法01

济群 法师

各位法师、各位居士、各位同学：

很高兴又有机会和大家结法缘，应邀到讲修班开设佛学讲座，对我来说已经是第二次了。记得第一次是讲修班的首次讲座，想必大家还记得吧！时间过得真快，讲修班创办已将近一年，这一年来，南普陀寺慈善基金会，闽南佛学院为推动厦门地区的弘法活动作了大量工作，经常邀请海内外大德高僧、居士学者举办各种讲座,法雨频施。我希望大家“莫将容易得，便做等闲看”，一定要珍惜这殊胜的因缘。
在座的多数是老学员，到这里来听讲座已不下数十次，我经常听到一些学员反映，说听了许多讲座，对佛法的感觉依然零零碎碎，总是不得要领。因此，从现在开始我要有系统地给大家开设佛学系列讲座。今天我要讲的第一题目是：佛与法。
　

一、三宝是佛法的全体

1、什么是佛法

什么是佛法？从字面上看，就是佛及佛所说的一切教法；但如果从佛法的整体上看，则可分为三个部分：一曰佛宝、二曰法宝、三曰僧宝，简称为“三宝”。佛法僧三宝包括了佛法的全部内含，近代学者研究佛学，把佛法划分为佛陀论、教理论和僧伽论,便是由此而来。有人也许会问：佛法僧为什么称为“宝”呢？在座的应该知道“宝”的意义，所谓“宝”者，是世间上希有难得的东西，为万万人所仰求。同样的道理，佛法僧也是希有难逢，不仅是人间尊它为至高至妙，乃至天人对它也是敬重无比，正因为它的价值如此珍贵，所以经中把它们称之“宝”。

2、三宝以何为中心

三宝包括了整个佛法的内容，三者缺一不可。但三宝的存在又有它的中心，那么三宝的中心又是什么呢？许多人一定会认为是佛吧，因为有佛陀的存在，然后才有佛陀所说的教法，再才谈得上僧侣的出现。假若没有佛陀,就不可能出现法和僧。其实这种认识是错误的，三宝的中心应当是法。
为什么这样说呢？因为法的实质，并不是人们所理解的经典，乃是经典诠示的真理。它是宇宙人生的真实相，也是宇宙延续的根本规律，它以一种真实的面貌存在着，常恒不变，就如虚空一样，无论空中是风和日丽，还是雷电交加，都无法影响它的存在性质。法的存在也是同样，经曰：“法非佛作，亦非余人作”，又曰：“法性常尔”，都是向我们说明，法并不是由佛陀创作的，更不是其他任何人所创作的。无论世间有佛住世说法，还是无佛出世说法，法都是存在的，不会因为世界上的任何变化而发生改变。佛陀之所以成为佛陀，就是因为他证悟到这种法的存在。

3、佛与法的关系

法既是客观存在的事实，为什么又称法为佛法呢？是因为佛陀最先发现了宇宙间有法的存在，如果不是佛陀的证悟，法虽然存在我们的生活中，我们还是无法觉察得到。正因为法与佛的关系是如此密切，所以把法称为佛法。就象哥伦布发现新大陆一样，大陆本来就存在，并非因他发现而有，只是他的发现使我们了解到这一事实，后人为纪念哥伦布，便将他和新大陆联系起来。
佛与法既然存在着如此密切的关系，那么，要了解佛法，我们就应当进一步来探讨“佛”的含义。