认识自己的改变
学习智慧文化后，我在不断认识自己的过程中，渐渐改变着生命品质。
第一，深信因果。最近学习《三主要道颂》，其中有一句“业果不虚轮回苦”，我深信不疑。现代科学都可以证明有因有果。如果说20岁之前是与生俱来的DNA在操控我，家庭、性格、样貌都是设定好的，那20岁以后，通过学习，然后深入地了解自己和世界，事实上每个瞬间，我的念头、行为举止，都导致后面创造出来一系列的东西。比如因为年轻时候种下的一些“因”，经过时间、环境的变化，在因缘际会后就开始合成“果”。生活如此，生命亦如此，然后慢慢迭代下去。例如，一个人想得到很好的晚年，那他在青中年的时候，就得为晚年做打算。同样，因为我知道了以无明迷惑为基础的生命在轮回中是无法自主的，如何利用当下这个暇满人身就尤为重要，唯有遵循因果规律，积极止恶行善，才能避免堕入恶道。
如果我想走向解脱，不想再被轮回的系统所系缚，现在就要打磨自己的心性，调整我的言行举止，否则我就不会成长。修行之路就是不断地修正自己的言行，然后改变观念和心行，从自利到利他，人生的喜悦程度也会随之增长，正向能量也会越来越多。我相信未来的自己会成为平静、祥和、慈悲的人，然后岁月在脸上刻画出来的一定是慈眉善目，而不是尖酸刻薄。以往生命中有无数的选择，而学习智慧文化这个选择，是我目前为止做过的最正确的决定。
第二，遇事多观己过。一般人都是趋利避害的，生活中这样的例子时刻都在发生。每当我对他人感到不满，跟别人有冲突，在思维观修的时候，发现都是一次认识自己、了解自己非常好的机会。几年前的我一直责怪别人不讲道理、没礼貌、没规矩，总是找别人的问题。可是我从未想过，同样的事情发生在不同的人身上，他的感受、反应和看法和我可能完全不一样。那原因是什么？正所谓“菩萨不见众生过”，日后遇到事情要先找自己的原因。
第三，修行的关键是发心而非行为。几天前听到一个小故事，让我印象很深刻。有人问：如果我坐在三轮车上，途中有人要抢钱、抢包怎么办？回答是：那你当然不能让他抢啊，你当下就要很慈悲地，拿起身旁的雨伞敲打他的头。但关键就在于自己内心的那一念是什么？可能这个人出现的因缘，就是来考验我能不能用慈悲的心制止他。假设坐在车上的人是我，我的发心会是出于嗔恨心，还是出于慈悲心呢？现在的我肯定做不到用慈悲心去应对，但未来的我一定可以。慈悲心是避免对方造恶业，而嗔恨心则是维护我执，我不能让你抢我的钱，这是属于我的包，你怎么可以动我的东西。这两种发心是完全不同的。
可见因为不同的发心，结果非常不一样。生活中不同的发心就是不同的钥匙，在每扇大门开启的背后，便有这天差地别的生命形态。就像菩萨发了菩提心，要帮助一切众生解除轮回痛苦，最终走向成佛。而我如果不打开心量，面对当下依强烈我执构建的凡夫心，将无法容纳广大的菩提心，自利尚且不能，又何谈利他呢？
修行的关键在于用心，正如《楞严经》所说，如蒸沙食，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。因为沙子不是饭的因，所以无论忙多久都煮不成饭。导师说：当凡夫心出现时，关键在于我们能不能马上认出它。修行也是如此，因为不识凡夫心，盲目听从，所以给生命带来无尽的麻烦。探索心灵世界，尤其是熟悉解脱的心理因素，就是帮助我学会如何用心。
