为什么要忍


生活难免遭遇各种各样逆境,面对这些人事,人多半会无法安忍。讲理行不通,就干脆以牙还牙、以暴制暴。忍无可忍,便投身于嗔怒的火海。但愤怒,真能解决问题吗?忍不住,发泄,通常便成了世人的第一选择。性情耿直、脾气火爆的人,更会反问:为什么要忍?

佛在《罗云忍辱经》中这样开示:一个能安忍恶行的人,他所生之处,常得安宁,众祸消灭,心想事成。能忍恶的人,他颜貌炜晔有神彩,身体强壮少病,能得财富、尊贵的果报。这一切都得益于他忍辱、慈心恩惠、救济众人。忍之为福,能使修忍的人身体平安,亲人安宁,宗室家族和顺兴旺,无有不欢之事。有智者深谋远虑,能降伏己心,勿令嗔怒作恶。一颗没有智慧的心,往往会耽误人,使人犯错,破坏家庭,危害自身。乃至犯法,被判死刑,死后堕入地狱为火烧煮。或投生饿鬼,再投为畜生。这一切苦果,都是内心嗔怒所致。

世尊叮嘱:宁以利剑贯腹截肌,自投火中,也要留神,慎勿行恶。宁头顶戴须弥山毁失其命,投于巨海为鱼鳖所吞,也当慎勿造恶。不知其义,慎无妄言。佛法是光明之法,与俗世的知见往往相背。世俗所珍惜的,以道法来看多半是没有价值的。水有清浊,必异道而流。人有智愚,异趣自不同。忠厚与奸佞之人,必势不两立。邪恶之人,常嫉妒正直。故世间嗜欲之人,不会敬重了无世欲的修行人。要记住,宁愿吞下燃烧的火炭,也不可开口毁谤三尊。忍之为明,它的光明超逾于日月。龙象的力量堪称威猛,但比起“安忍”,也万万不如一。七宝的光耀,虽为世所珍贵,但也会有招人贪嫉的隐忧,以致遭遇灾难祸患。

忍之为宝,它能自始至终使人获得安宁。布施十方,虽有大福,但此福却不如“安忍”的福德。心中怀“忍”,身行‘慈善’的人,会世世无怨。他内心恬然,终无毒害他人之心。世无所怙,唯忍可恃。忍为安宅,灾怪不生。忍为神铠,众兵不加。忍为大舟,可以渡难。忍为良药,能济众命。能忍之人,又有什么心愿不能达成呢!若有人向往成为飞行皇帝——转轮圣王,主管四天下;或成为欲界第二天(忉利天)的帝释天尊,乃至上生到第六天界,享受无极之寿命,身体香洁,所愿自然得成,犹如在自家中取物,如愿自在。若求学清净的沙门四道(即打不还手;骂不还口;别人恨我,我不恨;别人揭我短处,我不揭他人短处),同样易可得成。我今能成佛,被诸天尊奉,独步于三界,都是“忍”力所致啊!

世尊以甚深的因果正见,告诉我们,能忍是福,忍是光明,能忍是宝,忍是安宅,忍为神铠,忍为大舟,忍为良药,能忍之人,心想事成。“忍”的好处这么多,又岂能说“忍”是懦弱无能。佛希望弟子们不要忘了“忍”的利益,须臾怀之识之诵之宣之,当宣扬忍德以济度众生

忍的道理,佛已说尽,在此娑婆修学,大家且行且忍吧。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的,具有最殊胜意业的正遍知者;其身业..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单