不彰人短，不炫己长。
不要彰扬别人的短处，应该要为他极力地隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。
听到看到别人的短处，就象我们听到了父母的名称，耳朵虽然可以听闻，嘴巴却不可以说出来啊！然而嘴巴固然不可以说出来，而耳朵也可以不去听闻，那么不就更好了吗？谁能没有缺点呢？如果把别人的缺点彰扬出去，减损了他人的声望，堕落了他人的操持，这种罪过谁该负啊！对于自己的长处，应像有智慧的商人藏钱财一样深藏不露，这样日新又新，就可以成就自己的德行。《中庸》讲：“君子的为人之道，外表不显露，而美在其中，久而久之，就自然一天一天地彰显出来。”老子说：“有盛德的人，他们的容貌看起来，往往就象笨笨的样子。”炫耀自己的长处，是君子所不为的啊！尤其是现代人，常常把“值得骄傲”这句话挂在嘴边，大家听了也习以为常，并且不认为是错的。要知道，“满招损，谦受益，”惟有谦虚的人，才能够真正地享有福报啊！
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一，因果。只有肯施与的才能得到，这就是福报，是六度中的施舍。二..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
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