《感应篇图解》不和其室


〖 原文 〗

不和其室。

〖 释义 〗

丈夫与妻子不和。

〖 说明 〗

俗语说:“家和万事兴。”古人讲:“夫妇和而后家道昌。”妇女若是未曾读书明理,若有不对的地方,丈夫便应该明白地为她开导解释,故而不可以放纵妻子,也不可以立刻就生嗔嫌。但是丈夫若是遇到了强悍的泼妇,则会受她的欺凌;而遇到柔弱朴实的妻子,则又加以凌辱虐待。如此地欺善怕恶,岂是丈夫所应为?更有愚蠢的丈夫,宠爱小妾而侮辱原配,迷恋妓女而欺侮妻子,甚至还殴打怒骂妻子,这种丈夫尤其不得善终啊!洛城王八郎,性狠,爱打妻子,狎昵一妓女,家财快荡尽。他的妻子已经是饥寒交迫了,王八郎却反而打得愈凶。妻子不得已,只好拜托亲戚邻居来帮忙处理。王八郎就命令妻子住到别处去,自己则同妓女同室而住。过没多久,王八郎身染重病,而财产又已经用光,这时候,妓女却飘然径自离去。王八郎没有办法,于是就想再投靠妻子,此时妻子则是躲避他。王八郎突然暴毙,不久妻子也跟着就死了。亲戚邻居们只好把他们两人的尸体放在一起。到了夜里,忽然听到有打斗吵架的声音,打开房门一看,王八郎夫妇的身体却是背对背地站在那里。

《紫霞造福诀》说:“凡是女子修善,和男子并没两样。妇人若是能够做到孝敬和顺,相夫教子,尽了自己的本分,再加以深信因果吃素念佛,则现生自然就会身心安乐,子孙昌盛,临终一定蒙佛慈悲接引,往生西方。所以妇人只可以在家潜修,不应该向外面奔驰,这样就不会耽误自己宝贵的时光,也可以避免别人的非议。又例如子孙有病,祈神祭祷保佑,动辄所费数金,何如平日为善救生,自然会得到神明的护祜?所以说闺门之内,自然就能够修善培福,希望妇女同胞,要互相勉励,努力地去做啊!”

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于佛教因果定律

佛教因果定律网为您提供最新的佛教因果定律信息,让您快速了解佛教因果定律的相关内容,感谢您分享转发佛教因果定律。

南无阿弥陀佛

导航菜单