如何从世俗的人生态度走向觉醒

俗话说：有钱能使鬼推磨，金线是万能的。我原来信奉的理念是：金钱不能买命，虽不是万能，但没钱是万万不能的。金钱能使生活美满，金钱能使人生幸福快乐。所以一心扑在钱眼里，积极赚钱。

曾经也有烦恼，相信“何以解忧，唯有杜康”，和一帮酒友呼来喝去。特别喜欢李白的诗《将进酒》，什么人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……总之，是将进酒，杯莫停。还专门请书法家王冬龄先生用狂草书写，装裱好挂于堂前，偶尔望望这龙飞凤舞的诗词，浅吟着“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。想来人生，也不过如此，就是积极地赚钱，结婚成家，生儿育女，然后积极地花钱，循环往复。

哲学家叔本华认为“生命是一团欲火，欲望不能满足便痛苦，满足了便无聊，人生就在空虚和无聊之间摇摆。”对我来说，赚钱从未满足，所以从没有感到空虚和无聊，也没感到痛苦。因为在赚钱的过程中，我就像“上好弦的钟，盲目地走，一切听命于生存意志的摆布”，人生既不乐观也不悲观，而是无关。

人到中年时，慢慢有些疑惑，感到这些所谓的“幸福、快乐、潇洒”都不长久，大部分时间都用在了解决为创造这些感觉而带来的问题上，人生苦多甜少，而得到这些甜，又犹如在刀口上舔蜜，甜的背后，痛苦如影相随，这样的人生似乎没有太大意义，那问题又出在哪里呢？

我曾经向往禅诗中的生命状态，“好风晴日满谿山，又到桃源尽处还，流水落花拦不住，几多春色在人间！”脱离了欲海里的醉生梦死，享受觉醒后“好风晴日满谿山”的美景也是人生美事。“闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云”时，用简单的心面对世界，过朴素的生活，随缘自在，是多么超然绝俗。每每看着这些，都心生向往，但又疑惑我和这些悟道大师们虽然都在人间，却生活在两个不同的维度，我在红尘，他们似乎在仙境，可望而不可及。又滋生了不能拥有如此超然生活方式的烦恼。

因缘使然，我走进三级修学，学习了智慧文化。明白虽身在红尘，只要深刻地认清生命存在的过患，本着真诚、认真、老实的态度学习，依教奉行，是能够把现有的凡夫人格改造成为大师们那样的生命品质的。“佛法在世间，不离世间觉”，通过学习，进一步明白了人生态度的高度在哪里，要对人生的方向始终保持觉知，更要具有“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的广大愿心。不仅要追求个人解脱，还要帮助众生离苦得乐。鉴真和尚为了将佛法传到日本，不畏艰辛，历时十年，六次东渡。玄奘法师，为取真经，西行求法，九死一生，这种为法忘躯，普度众生的积极追求，为我们树立了学习的榜样。

人生不是悲观、乐观，也不是无关，而是中观，就是客观如实地看到生命存在的困惑、过患，同时也看到生命还蕴含着自我成就的能力，看到生命的希望，正视生命的缺陷。我决定在中观正见的基础上精进求学，在法义理解上，不以偏概全；在生活上，既不放纵欲望，也不一味自苦；在修行上，要努力精进，也不过于紧绷；“诸恶莫作，众善奉行”，从而走出生命的迷惑与烦恼，走向觉醒和解脱。