认清真相，好好把握此生

学习佛法后常常接触一个词——轮回。印象最深的，是《人生五大问题》中，从现代人能接受的角度，即缘分和天赋两方面来引导认识。还有就是《走进佛陀，认识佛法》中所说，从佛陀证悟到的生命流转的真相——十二因缘来认识。

彼时，我的感受是懵懵懂懂，出于对三宝的信，“勉强”相信了它的存在。所幸，佛法修学最关键的是闻思。当我“刻意”去寻找天赋、缘分的事例做观察修时，发现其实身边这样的例子比比皆是。

比如早教课上，有一位3岁多的孩子，每次他上课都不需要家长陪同。让我尤为惊讶的是，他的记忆力特别好。语言课上，老师用15分钟左右的时间讲4－5个成语，他诵读2－3遍后，在接下来的游戏环节中，就能准确无误地把词语全都说对，而且反应很快。起初我以为是偶然现象，但连上好几节课，他几乎都是如此。我想对于3岁孩子而言，记忆这个东西，真的不是说一时训练或者刻意培养就能有显著差距的。

与之相比的是另外一个8岁的孩子，也和这群3岁多的孩子一起上语言早教课。他的纪律感、自控能力较弱，听说是不能适应小学生活才来这里上早教的。8岁的孩子吐字不清，情绪时而亢奋、时而低落。这样两个生命状态的不同呈现，除了轮回所带来的生命起点不同，我无法用其他理由来解释。

由此可见，看不见摸不着，不等于不存在。若时刻去观察，会发现生命真的是有两套系统，物质系统由父母给予，而精神系统则来自过去生的积累，并将继续影响现在、未来生命。这是我第二阶段的感受，从天赋与缘分的观察修中开始验证，相信轮回是存在的。

随着修学的深入，我发现这点信还远远不够，时刻会动摇，还不足以让我生起精进勇猛之心。我还是经常会陷入追求现世幸福，还是追求解脱，亦或是两者都想要（现世幸福现前时就尽情享受，烦恼时就修行）的抉择之中。这样的选择题，好比牙齿快要蛀坏掉了，但正好有一颗超级好吃的巧克力，明知道吃了会让牙齿加速坏掉，会很疼，甚至会影响下半辈子吃美食，但自己是满足这一刻的口腹之欲，还是选择放下呢？我是犹豫不决的。

很显然，我没有深刻地思考自己的生命现状，更没有细化思维人生所要经历的痛苦。导师曾说，如果不了解生从何来，生命是没有根的；如果不了解死往何去，生命是没有归宿感的。一个找不到根和归宿的人，就会缺乏安全感。

的确是这样，曾经的我会找很多东西来让自己显得不那么孤单，显得有所依靠。上学的时候，羡慕班里两个女孩子感情好，就想方设法融入她们；谈对象了，希望对方只对我一个人好，目光和心都只停留在我一人身上；工作上，希望自己是领导最青睐有加的那一个；有孩子了，尽管他还很小，我希望他能是我的精神依赖。物质上也是不停地向外抓取：美味的食物，漂亮的衣服，更大的房子，金银首饰等等，这些一个都不落下。但这些追逐的背后自己知道，满足感、幸福感都只是一瞬间，且这种幸福感越来越短，但想抓取的心已被欲望牢牢把控，无法停歇。

我的物质和精神世界如此浑浊不堪，与轮回中的恶趣众生有诸多相似之处。了解了轮回的运作原理，也认识了恶道之苦，如果我的追求还是停留在现世享乐，还在为此造就更多的恶业，那么我将继续轮回之路，成为佛经里所说四种马中最迟钝的马，用再大的力气打，还是不跑。那真是愚痴至极！

思维至此，心中清明了许多。我知道，唯有珍惜现在的暇满人身，精进修学，止恶行善，才是抓住了解脱痛苦，抓住了幸福的机会。这才是明智的选择。