厚道者路宽


《佛光菜根谭》说:“得理而能饶人,是谓厚道,厚道则路宽;无理而又损人,是谓霸道,霸道则路窄。”

人要有容人的雅量;心量有多大,成就便有多大。战国时代的蔺相如“相忍为国”至今为人所传诵。

清朝雍正因为康熙的一句“好好爱护你的兄弟”,尽管后来诸王离心障碍,企图谋篡,雍正却从来不曾起过杀心。春秋时代,楚庄王宽恕了调戏爱妃的部将,最后终获该将以身护王来回报。

唐宋八大家之一的苏东坡,与宰相章惇从年轻时即相识相交,但章惇当政时,却把苏东坡发配岭南,之后又贬到海南。后来苏东坡遇赦,章惇却反被放逐到岭南的雷州半岛,苏东坡听到消息,在给朋友的信中对此表达无限的同情与难过,并且对章惇的儿子说:过去的无须再提,多想想以后吧!

宽容是美德,包容是促进人类和平的良方!凡事只要本着尊重与包容,一定能得人望。反观历史上,不少贵极一时的文臣武将,因为专横跋扈、待人严苛,最后终因树敌太多,招来杀身之祸。例如清朝的年羹尧、熬拜,太平天国的杨秀清、韦昌辉等,正是历史殷鉴不远。

政治人物惺惺相惜,能臣报效明君;文人虽然相轻,也能相互推崇。讲信重义的人,大多能以敦厚宽容的心待人。例如过去江湖上的侠客义士,也有“一笑泯恩仇”的美谈,他们尽管有着再大的仇恨,在诚信正义之前,都能握手言欢,重修旧好。

做人处事多一分包容谦让,就少一分倾轧障碍。

在中国的民间故事中,多少晚娘尽管苛薄对待前妻的子女,然而同父异母的兄长,每得到东西总是先让给弟弟,甚至对父母极尽孝道,赢得后人的尊敬。

有时对敌人宽容就是对自己残忍,但这也不是必然的道理,反而敦厚的人必得人助。甚至原谅别人就是有益自己,因此在亲情里,在道义前,要能宽容。一时无心的怒气言语,往往毁掉多年培养的友谊与功德;能以敦厚宽容的善心对待生活中的一切横逆,久久成为力量,前途必然平坦顺利。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单