见悲青增格西


见悲青增格西于西元1967年出生藏区。父藏族,母汉族,二者皆为虔诚佛教徒。下有六位弟弟。其中三位,亦相继出家。

格西自小受父母之佛教薰陶,至初中毕业,忽萌出家学佛之志。由于父母欣然,故也就很顺然地不再进入世俗之高中教育,而正式出家。唯出家之时,正值大陆复兴寺庙的热潮,以是,自小习画的格西,多分配于寺庙之整修壁画的工作。

某次,画画老师劝格西:“已出家,应多向佛学方面发展。”后与父一同至拉萨朝拜时,一位仁波切亦恳切的谏说“正当学法之好年龄,宜学习佛法才是。”后在一个月后,顺利地进入赫赫有名的藏传佛教格鲁派之三大寺中色拉寺之色拉杰学院。

在大约五、六年级时,才开窍地爱上所有的课程——即《因明·量论》、《现观庄严论》、《入中论善显密意疏》、《戒学》、《俱舍论》等经论的研习;终于完成此可谓世上最完备及最严谨的僧学教育。

由于格鲁派学习的方式,皆是天天苦背经论,及同学间不断研辩(即辩经),故对经论之义理,不但能较深刻的认识,且渐次会令人对佛法更具信心及好乐。以是,不由认为自己将永远在学院之最高班中,研习至老死。不想,以有些中文底子,且因曾四次荣幸获得格西考试第一等,被推选至台湾的“法光佛教文化研究所”研学汉传佛教。于是,在老师及同学的祝福期许声中,格西再次历经这生的另一段“完全不同于藏传佛教”之学习(佛法的)经验。

在近四年的学习,因佛研所所长、老师及同学悉心地教导和协助,格西很幸运地学会藉用电脑等快速地查阅汉传大藏经及许多新近资讯,并自在地用之来写下自已之论述,终于在民国93年7月22日通过毕业论文口试,正式毕业。今亦已于西元2003年,在色拉杰学院通过“林赛格西”之立宗考试,取得“林赛格西”之学位。目前,正用汉语对华语世界佛教徒宣讲佛法。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于藏传佛教人物

藏传佛教人物网为您提供最新的藏传佛教人物信息,让您快速了解藏传佛教人物的相关内容,感谢您分享转发藏传佛教人物。

南无阿弥陀佛

导航菜单