无常可以对治人的通病，无常观给我们的启示

“无常”，随时都在变化当中，大家会觉得消极。但“无常”正好可以对治我们人的通病。

李安的电影《少年派的奇幻漂流》里面有两个地方的台词就是讲无常的，第一个是少年全家移民时，和一个小女孩告别，旁白说到“我记得那一天的一切细节，但奇怪的是，我却不记得我们是怎么告别的”，我们对枝末细节的东西往往会抓得很牢，往往会舍本逐末，怎么告别的，这是最关键的，但是往往这个不记得了。“告别”和佛教的“无常”可以相对应，另外，最后有句台词，老虎走了以后少年很伤心，他说道：“我猜人生到头来就是不断地放下，但遗憾的是，我们却来不及好好道别。”

我们都知道肯定有告别这个人生，告别这个世界的一天，但真正对自己的生死把握的特别到位的人基本上没有，这个就是我们人的通病之一。

人还有另外一个习气、通病就是拥有的时候不去善待、珍惜，往往失去的时候才会想起来，追悔莫及，痛苦莫堪。《格言联璧》里有一句“无病之身，不知其乐也，病至始知无病之乐；无事之家，不知其福也，事至始知无事之福”，意思是身体好的时候、健康的时候，我们意识不到身体健康是快乐的、是值得我们高兴的事；还有，全家人特别平安，没什么事情的时候，我们不会意识到这是幸福的事，往往在突然发生人事变故的时候，才会意识到全家人平安是很幸福的事情。

我们佛教的无常观正好可以对治人的这个通病。无常观告诉我们，生命就在呼吸之间，随时有可能过去，时间如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，随时流逝，我们更要懂得珍惜时间；个人的缘分也是无常的，比如在家信徒组建家庭，两个人，芸芸众生这么多人能走到一块儿，某种角度讲那是宿世的缘份，而即使能够厮守终生、白首携老，60年、80年在一块儿，也是有限的，也会有分开的那一天，佛教的无常观提示我们，要更懂得珍惜眼前、把握现在，更好地珍惜彼此；从福报上来讲，我们现在拥有很多也是无常的，要更懂得珍惜自己的福报。

因此，佛教的无常观不仅不让我们消极地面对现实，而是更积极让我们更加地惜时、惜缘、惜福；它还督促我们来认真地对待每一分、每一秒，充分地尊重每一时、每一事，这就是佛教无常观给我们的启示。