诵经念佛时要气沉丹田念佛时候的注意事项
一、通中脉是开悟第一步中脉不通是被贪嗔痴堵住了，中脉通不一定开悟，中脉不通，一定不开悟。
注意点：
1、不能持戒，就不要妄想打通中脉。持戒是帮助打通中脉的。最好加吃素。不吃素就要再耗费加倍的精力。
2、不要想着“等到老了，闲下来了，再修行”，由于身体素质的原因，女人过43岁，男人过52岁，基本就很难打通任督二脉，更难说通中脉了。
修行的年纪，非常重要，千万不要等老了闲了再修行，迟了!到那时候，只有一心念佛，仗佛力往生。
中脉是由百会穴直透会阴穴的中央通道，也是人体命脉(命根)。
道家称“玉柱”，医家称“冲脉”，佛家称“中脉”。
佛像头上的光明，是能量往上升，从头顶出。中脉不通，就往下降，降到生殖器就是淫欲心，升上去就是仙佛道，所以叫顺则凡，逆则仙。(凡夫是神-气-精，圣贤是精-气-神)
中脉开通意味着：
1、力大无穷。
2、具备五眼六神通。
3、修者应具备九彩虹影光明体。
4、修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效。
6、对一切经论通达而无障碍。
7、通达过去，现在，未来之三世宿业智。
8、修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹，无时间空间之限制。
9、具无漏神通。
二、如何真正打通中脉呢?A、要打通中脉必须打坐
要证道，必须先打通中脉,要打通中脉，必须打坐。
那么如何打坐呢?
打坐形态一般是盘坐，盘坐分散盘、单盘、双盘。由于每一种形态都是一种特定的宇宙符号，能产生不同的场能和作用，因此，不同的盘坐姿势也能产生不同的场能和作用。散盘可产生二级能量，单盘可产生三级能量，双盘可产生四级能量。因此，能做到双盘的尽量双盘。
双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。功能不同，所以名称有异。
双盘莲花坐图解教学
对盘腿既羡慕又怨叹的朋友很多，为了帮助有心练双盘莲花坐的朋友，这次特地请来员林的Doris老师当模特儿，教大家如何在家练双盘。请注意这篇是教如何双盘，不是教静坐姿势，静坐姿势还有更多要注意的事项，下次找机会再说明。要知道练盘腿是铁杵磨成绣花针的功夫，千万急不得，但也要天天磨，才有成功的机会。看了还有问题的话请在下面回应吧。
练盘腿的诀窍在于鬆，下半身关节紧的人绝对体会不到鬆，这样的人请您做您能做的，凹多少算多少，然后就是撑，撑在你的限度范围内一段时间，在这段时间内心裡尽量想着鬆开身体，千万不要硬拉硬扯，以免神功练成也一併自宫了。
一开始先从活动筋骨开始：
坐在垫子上把腰挺直，脚伸直，开始活动双脚。
再来先盘一隻脚起来，上下左右动一动髋关节：
目标是活动髋关节，不是膝盖或脚踝。伸直的脚要摆定不要散乱。
然后身体向前压脚：
压不下去的可以两手轻抓等个一两分钟，保持放鬆：
两脚分别都做过之后，还可以加上下面这些动作以柔软下半身：
记得做这些时要保持轻鬆，不要硬拉硬压。
再来如下图盘一隻脚，另一支横放在前，做进阶一点的柔软活动：
身体向前放下试着贴地，做不来的以放鬆身体为主，
不要向前硬压，但要放个一两分钟以上。
再来就试着先单盘，在还不能双盘前，先练单盘几个月很正常，
每次尽量单盘半小时以上，半小时后再换脚，可以边看书边练习：
就算一脚翘的高高的也很正常，就是要练。
请注意不要如下图为了把脚放平变成压脚踝，这样会把脚踝关节拉鬆了：
盘起来脚踝脚掌要能活动才可以。
两隻脚都要练，腿一边紧一边鬆也是很正常的，不可偏废。
双盘是放鬆来的，不是硬盘，虽然如此，刚开始练时任何人都是咬牙慢慢凹，但只要心情放轻鬆不要急，总有一天你就会体验到忽然鬆开的成就感，而不是把关节拉坏的挫折感。
最后再提醒，双盘莲花坐是体位法之一也是静坐姿势之一，不等同静坐，两者有关连而不相等。以我受教的流派而言，莲花坐是非常重要的，对身心双方面都有非常大的影响力，但要如何坐的久、该怎麽坐?这不是本文要讨论的，这篇就是教大家练腿而已，虽然如此，能一练一两小时而安心自在，静坐功夫也就有了。
B、在打坐的基础上，必须学会三密相应修炼法
摘自妙善老师的《成佛之道》
三密相应是密宗修炼方法，即身密、口密、意密。密宗修炼方法得能量较快，功效也非常明显，无论是何等根器，都能在短时期内明显见效。
虽说能量不分好坏，但心却各异，如果心性躁而不稳，急功近利，道德基础不坚实，一旦贪功求利，心起瞋恚，如同引爆炸药，伤人害已，后果严重。因此，要想修密，需先修显，要在显宗修行中取得一定的磨性和道德基础。最起码也要达到做人的标准，如果分别心及瞋恚心太大，不可直接修密。要修出一定的心胸和忍辱，在此基础上进入密法，可快速提高修行进程。
1、身密
身密包括打坐形态姿势和结手印。打坐形态一般是盘坐，盘坐分散盘、单盘、双盘。由于每一种形态都是一种特定的宇宙符号，能产生不同的场能和作用，因此，不同的盘坐姿势也能产生不同的场能和作用。散盘可产生二级能量，单盘可产生三级能量，双盘可产生四级能量。因此，能做到双盘的尽量双盘。盘坐时臀下可垫一1寸多高的垫子，软硬适当，打坐时要坐在垫子的前三分之一处，不要压住会阴穴。不要坐在过厚过软的垫子上，以免压迫会阴穴。身体正直，眉心舒展，面带微笑，全身放松，下颚微收，含胸拔背。
手印也是各种不同的宇宙符号，可产生不同的作用，打坐时不同的修炼阶段可采用不同的手印，不懂的可以请教自己的指导老师。
2、口密
口密主要是念咒语。咒语也是特定的宇宙音符，是宇宙“唵、啊、吽”三元音的变化，可产生不同的特定的作用，如金刚萨跺佛的咒语是：“唵、班、则(儿)、萨、垛、吽”，观世音菩萨的六字大明咒是：“唵(嗡)、嘛、呢、呗、美、吽”。念咒时可出声念，也可用“金刚持”念法——嘴唇动不出声。在不同的阶段念什么咒，可根据自己的指导老师或上师的教导进行。(注：还可诵愣严咒、甚至道德经全文、大悲咒、波若波罗密多心经等!)
3、意密
意密是指意念和观想。在打坐念咒的同时，意念观守在某个部位。一般情况下应从海底轮(尾骨尖平行)守起，依次是生殖轮(与下丹田平行)、脐轮(与肚脐平行)、心轮(与中丹田平行)、喉轮(与咽喉平行)、眉间轮(与眉毛平行)、顶轮(与前发际平行)，由下至上逐一守开。念咒的同时，意守在各轮的中脉部位，以咒音震开中脉和各轮。打通中脉后才能进入正式修炼。
诵经打坐念咒时，也可观想自己的尊师或某尊佛，你与谁比较相应，就观想谁，并同时念谁的咒。比如，你与观音菩萨比较相应，就念“唵、嘛、呢、呗、美、吽”，同时观想观音像。观想观音像从头顶进入身体，逐渐放大，和自身融为一体。
在打坐念咒时，也可观想明点，先在下丹处观想出一轮明月，当明月越来越清晰时，然后用意念把它移至上丹田，再观想太阳。并加上“亮”的意念，使其越来越亮。这种观明点的意密修法，实际上也是在修性光，密宗称其谓“摩尼珠”。
C、在双盘打坐及三密相应的基础上，再以咒音震通中脉
我之前一直都是念佛就念佛，坐禅就坐禅，完全不懂什么叫禅净双修。一直到去年底，大约是昌臻老法师往生前十天左右，我突然梦见地震，地震后一个老法师身放紫光，在光明中往生了。
我看见，心想：“那我也给那老法师念念佛吧!”就在我梦中给老法师念佛的一刹那间，突然醒了。有一人突然在耳边教我如何禅净双修念佛法，他使我明白一个很重要的禅机：
念佛是妄想，但不念佛又不乘阿弥陀佛的愿力。出声念佛散元气，不出声念佛声波无法震通中脉(这个很重要)。
呼吸五音念佛法有以下几个特点：
（1）所有持五音念佛者都要发大愿，要完成1000万声佛号供养阿弥陀佛，念佛人每次念佛前都要想到自己这个大愿，之后持五音念佛法时就能体验到什么叫做信愿念佛。
（2）五音念佛法都摄六根的摄受力非常强大，比较容易去掉杂念，净念相继。
（3）由于摄受力强，持五音念佛法者容易和佛菩萨感通，能感受到佛菩救助我们的大悲心、我们在六道辗转之苦、以及回极乐之家的渴望，因此，很多人持五音佛号会出现流泪哭泣现象。
（4）五音念佛要求气沉丹田，有较强的疏通经脉、滋补精气神的作用，口中很容易出现涓涓津液（中医中津液增多为精气增多的表象），因此长时间持诵不渴不累，越念精力越充沛。
五音念佛方法要求气沉丹田，但是现在网上的公开资料里没有具体说明如何气沉丹田，修持者如果不能做到气沉丹田也就无法滋补精气神，这样若长时间念佛号（例如在打佛七时）就会感到口渴、劳累、甚至喉咙沙哑或失声。东林佛号产生的缘起就是由于居士们在连续持诵佛号2天2夜后，所有居士的嗓子都失音了，从而无法完成原定念佛号百万的目标。五音念佛方法的殊胜特点之一就是通过均匀呼吸和气沉丹田，达到滋补精气神的效果，口中津液涓涓，长时间持诵佛号，不渴不累，而且越念越有精神。
笔者在两位恩师的指点下，有17年的打坐体验（93年开始学习打坐），同时还博览过儒释道以及中医中有关打坐和养生方面的众多著作，为笔者习练呼吸五音念佛方法打下了良好的基础。阳光师姐愿意将为自己设计使用的一些有关念佛中的均匀呼吸、气沉丹田、疏通经脉、滋补精气神等方法公之于众，供养各位学佛同修，以帮助各位有缘者，特别是初学者更好地诵持五音佛号。
那个位大德我当时只能感知他在我身边，但我又看不到他。想必是昌臻法师的意生身，因为活人给活人托梦，没有出意生身根本就办不到。也有可能是其他的护法菩萨提醒我应去亲近昌臻老法师，顺便指点我。
在说此种禅净双修的念佛方法前，必须先明白这个禅净双修的禅与净是什么意思。
这里的禅，是意指用此念佛方法是可以证入禅定、五蕴解脱的禅定境界的，不是指口头禅的禅。口头禅打口水战，没完没了，于实修无益。
