功德香：功行全备，神灵默佑
佛香共有五种，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，因此五香能显出法身来，所以又叫做五分法身香。见五分法身香条。
以佛功德香，用以自熏，复以熏人。
上香以三支为宜，以此表示戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝。
正确的上香姿势是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶着香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
祭祀毕视三炷香长短，对照香谱说明，吉凶必现谱中。
烧香的含义有四个方面:
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
功德香的表法：没有漏洞的修行，神灵才能默佑。
语意：功是心底慈善，行是德行，就拿健康的因来讲，戒杀（不杀生）是功、放生是德，戒杀放生同时能做者，叫功行全备，这时神灵才能默佑。假若只能戒杀，而不能放生者，或只能放生而不能戒杀者，这不是功行全备，是有漏的善行，有漏的善行，神灵是不能默佑的。再如：断恶是功、修善是德，断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者，神灵自然默佑。假若只能断恶，而不能修善或只能修善，不能断恶者，都不能称之谓功行全备。不是功行全备者，都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶，这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。
什么是恶呢？一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。所以出现功德香时：
①你修的功和德全备，神灵默佑。②你修方法中或缺功、或缺德，促发你堵塞漏洞，然后，神灵才能默佑。③逆境时出现功德香是提示你缺乏功德，事才迟迟不能办成功，如学生二因欠缺的表现等。因此，要大力布施。④顺境时出现功德香，是说明你功德圆满。⑤神灵是指护法神，默佑不默佑，就看你俩的心行符合因果律否。
