我不是个“好人”


进入三级修学已经四个月了,进班前顾虑很多,怕学几个月后学不下去,怕学佛父母反对,怕学佛找不到对象,然后出家了……可能是三宝加持,菩萨希望我在原来的公司“尽快脱离苦海”。很幸运,如果晚一个星期辞职我也进不了班,更幸运的是,选完班委后的第二天,正是我新公司入职的第一天。这两个节点让我对三宝生起了极大的信心。

进班前我已经接触佛法五个月,这五个月期间在学佛同学的引导下,我开始学着抄《心经》,念佛行善,宿世的善业成熟了,我学佛的因缘到了,这也是我生命的转折,2021年1月1日,我皈依了,人生似乎有了新的方向,对人生也更有信心了。

我是一名学佛的95后女生,进班时大家都说我福报大,这么年轻就学佛了,以后可以少走多少弯路呀。我心里想,要是福报大我就不来学佛了,二十多岁的年纪,人生一地鸡毛,工作没有了,身体还一堆小毛病,生活也一塌糊涂,要是没点问题谁会进三级修学。确实,周围的师兄或多或少都有些问题,但最后因为学佛都变好了。

记得我刚进读书会时慈含师兄说,进入三级修学后得到的加持力会不一样,我抱着半信半疑的态度进了班,甚至不敢保证能学几年,想着学到哪里是哪里。

进班后,我的观念改变很多,对身体不在过于执着,对事业也看开了些,组修时我们小组的讨论结果为:赖也赖在三级修学。确实我的福报很大,进班几个月后,似乎我的磁场在慢慢发生着变化,我的人生有了很多改变,我妈进了读书会,开始接触佛法。很感恩我的辅导员觉擎师兄,他耐心地教导、引领我们,也很感恩辅助员道堃师兄,他把组修的氛围带得特别好,也很感恩班级所有师兄的精进修学,共同营造这么好的氛围。

但是学了这么久,我深深反思自己,发现自己真的不是一个“好人”,我对好人的标准太低了。结合法义,仔细分析自己的心行时,辅导员明白了我的心结,告诉我一句话:憋屈是没有药吃的,换做谁都会这样。

2019年大学毕业,我似乎有着一份外人看起来很不错的工作,美企500强采购,然而工作的苦楚也只有我本人最清楚,以实习的身份进去,和第三方外包公司签署了合同。工资也是低得可怜,新人上手,无人带领。

领导在我刚进去时就不停给我画大饼,“好好干,是可以转正的……”到2019年底,我询问是否有机会可以转正,领导说,可能明年年底有机会。到了2020年中,领导又说有机会转正,于是我想尽各种办法,摸清领导的喜好,可到最后依旧以没有消息而告终。后来又遇上疫情,转正无望,公司又继续以外包的形式,招了一个合同期只有八个月的应届生。我心里知道肯定没有希望了。但是仍旧不死心,期盼着一线转机。此时的嗔恨心正在一点点积累,并放大……

自从进了这家公司,我的身体老是有各种小毛病,甚至怀疑这公司和我八字不合,有冤亲债主搞鬼,开始迷信八卦镜,身上总带点铁器类的东西。年纪轻轻却活成了60岁的老太太。每天想着自己有什么病,病什么时候好,什么时候可以转正。

2020年5月,71岁的奶奶,被查出癌症晚期,这个消息对从小由奶奶带大的我来说简直就是晴天霹雳,这件事让我在学佛的道路上更加精进。

有一天,工厂经理找我谈话,说我的劳动合同不合规,我内心的嗔恨爆发了。我向来就是个嗔恨心比较重的人,对于我不喜欢的人就是不想理睬甚至讨厌。

在离职前一个月,偶然得知,有个合同实习期只有8个月的应届生月薪竟然比我高,后来又得知,这个应届生或许有转正的机会,我当下气得脸黑,想着自己的所有努力不及一个什么都没做的人,努力工作,努力讨领导欢心,结果啥好处没得到,还被公司逼得离职,这中间又有着职场的斗争牵扯其中。我无话可说,心想怎么所有倒霉的事都轮到我头上。

三宝加持,我找到了比原来更好、薪水翻倍的工作。我开始和师兄们敞开心扉讨论自己的问题,辅导员师兄积极地帮我用佛法正见分析。

佛法正见:

1.万事万物都是缘起的,我与前公司无缘,可能另一位同事与前公司、前领导有缘。

2.我将做事的重心一直摆在“歪道”上,想用物质“收买”领导,希望职业道路上有更快的捷径,可是工作与学佛一样,并无捷径。

3.贪嗔痴三毒,样样俱全,我是彻头彻尾的凡夫。

我贪钱,不满足于一点点小工资;

我嗔恨,恨领导不兑现承诺,恨应届生没有做什么却可以轻而易举地得到一切;

愚痴无明和迷惑,需要认真修学佛法,开启智慧

傲慢,瞧不起没有经验的实习生,也瞧不起受贿却不办事的领导;

我疑心,怀疑领导拿了我的东西,却根本没有真心实意地帮我办事。

我不停地在烦恼轮回,陷入漩涡,无法自拔,即使找到了新工作,可以扬眉吐气,生活也重振旗风,但任然无法将心中的嗔恨释然,甚至不想再听到任何有关前公司的事情。

我知道这是因为心里还没有彻底放下。导师说,把心事放下,随时可以在自然的怀抱中体会自在。明了法义,却无法融入内心,如何灵活运用是我需要在同喜班学习的。

佛法是可以对治一切问题的,那么如何对治?

1.树立佛法正见,运用因缘因果无常无我等正见来看待世界。

2.摆脱不良串习,摆脱嗔恨心,修习《慈经》,让内心对所有众生生起慈悲心。

3.思维不良心态的过患:思维嗔恨心给自己带来的不良情绪,对工作不利,对最亲近的人不利,更是给自己下地狱装了“加速器”。

4.重复正确观念,不断重复佛法正见,让自己安住在正念里。

我要在学佛的道路上更精进,更努力,不断对治烦恼。在工作上多一份慈悲和耐心,在生活中多一些包容,在学习上多一些精进,在解脱的道路上更进一步。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于如理思维

如理思维网为您提供最新的如理思维信息,让您快速了解如理思维的相关内容,感谢您分享转发如理思维。

南无阿弥陀佛

导航菜单