僧人为什么姓释?


苻坚进攻襄阳,既为公也为私。从公务而言,是想和朱序掰掰手腕,打听实力;从私事而言,苻坚想得到“一个半人”,都是“天王巨星”级的偶像人物。先来说“一个人”,他叫释道安。
他一天能背上万字
释道安出生在312年(西晋316年消亡),常山扶柳人(今河北冀州)。从小父母双亡,被亲属孔氏收养。7岁的时候开端读书,学习《诗》、《书》等儒家经典。大家惊讶地发现,他的记忆力超常地好,什么书只需读两遍,就背熟了,真是神童啊。12岁时,他出家为僧。但因长得又黑又丑,师父看不上他,说:先去做做杂事吧。
从此,他就在寺院里扫地、砍柴,无怨无悔。一晃3年过去了。他一次跑到师父面前,说:能不能给我一本经文看看?
师父没有当回事,顺手拿给他一卷《辩意经》,大概有5000字。他就带着这卷书持续干体力活去了。第二天,他又跑到师父面前,说:这卷书还给你,能不能再借一本?
师父很古怪,问:这本你还没有看,怎样又要?
他说:这本已背熟了。
师父非常惊讶,但仍是给了一卷《成具光明经》,有近一万字。
他回身走了,到了第二天,又跑到师父面前,要求换书。师父大惊,拿着经文要他背诵,他一字不差地背了出来。师父理解了,人不可貌相、海水不可斗量,眼前的“丑八怪”可能是个“外星人”。从此,释道安不再做杂活,专门读书。过了几年,这个寺院的书都被他背光了。所以跟师父说:世界这么大,我想去看看。从此,他开端浪迹天涯,到处游学。当他到邺城时,遇到了佛图澄,两个适当投合,谈了一整天。释道安心服口服,拜他为师。
佛图澄的学生许多,但他后发先至。每次佛图澄讲经结束,都是释道安从头复述一遍,然后再解释。其他的和尚愤愤不平:这是哪里冒出来的“插班生”,怎样变成咱们的大师兄了?
所以提了许多疑难的问题,释道安“舌战群僧”,对答如流。众僧灰头土脸,一个个败下阵来。跟着佛图澄一段时间后,他又离别师父,再次云游四方。
此时,他的名气越来越大,已经跻身一流高僧的队伍,不管到哪里讲演,许多的“粉丝”拥挤着来听讲座。
周围的人对他无比崇拜
后来北方大乱,365年,他带着众多弟子来到襄阳。这一年,东晋的第6任皇帝晋哀帝司马丕吃药太多死了;大诗人陶渊明也是生于这一年。跟着“大明星”的到来,整个襄阳城轰动了,上至皇帝,下至平民,许多人都是他的崇拜者。其时,桓豁(桓温的弟弟)任荆州刺史,镇守江陵,一再约请:请大师到江陵暂住一段时间。释道安来到江陵,但很快,朱序屡次请他,请大师仍是回到襄阳吧。
释道安又回到襄阳,朱序非常客气,和他结为至交。常常感叹说:道安法师是佛门的栋梁啊!
他在襄阳一带住了15年左右,孝武帝也常常派使者问候,并下诏书表扬他,还给与王公的待遇。
襄阳原本有一个白马寺,但当地狭小。道安决定再建筑一座寺院,取名为“檀溪寺”。音讯一传出去,当地有钱有势的人,一个个都特别兴奋,纷繁来送钱,转眼就建筑一座五层的佛塔,盖起400间房屋。
凉州刺史杨弘忠又送了1万斤铜,说能不能做成承露盘。承露盘又名金铜仙人承露盘,是什么东西呢?在古人眼中,“露”是代表祥瑞的东西,露色浓的被称为“甘露”。假如天上降了甘露,皇帝就会龙颜大悦,以为这是实施仁政、德泽万民的预兆。汉武帝有个浩大工程,建了高27丈的承露盘,下面是巨大的柱子,上面是一个仙人举托着巨大的盘,全部是用铜制成。传说汉武帝把里面接到的露珠分给群臣喝,不管老小,凡是喝过的人病都好了,所以汉武帝相信喝了露珠能长生不老。
所以汉武帝就把这些凝聚的水珠,交给方士。方士再把露珠和美玉的碎屑调和,成了特别的药,让汉武帝服下,可惜汉武帝并没有能延伸寿数。其实承露盘中承接的仙露,不过是迟早由于温差凝聚在盘中的水蒸气。
汉朝消亡今后,魏明帝曹睿,也就是曹操的孙子,命令把承露盘从长安搬迁到洛阳。但在搬迁途中,承露盘就完全损坏了,破损的部件也被丢得不知所终。
所以大家都抢着出钱,重建承露盘。
释道安说:承露盘已经有人捐钱造了。我计划用这些铜铸一尊佛像,您看可以吗?
杨弘忠很快乐地答应了。所以铸成一尊佛像,高一丈六尺,每天晚上都放出光辉,照射殿堂。
道安觉得愿望已满足,所有的都建成后,他对弟子们说:我就是今日晚上死了也没有什么可惋惜的了。
苻坚早就听说过他的大名,常常说:我想让他到咱们这边来,让他辅佐朕。
苻坚也为檀溪寺派人送来了多尊精巧的佛像,每当有法事,道安就把这些佛像摆出来。
和尚开端改姓为释
襄阳城破,释道安被带到长安,住在五重寺,僧众有数千人。苻坚命令说:读书人凡有疑难问题,都要向道安请教。长安流行一句话:读书人假如不以道安为教师,就解决不了学习中的疑难问题。
有一天,苻坚要和释道安同乘一辆车子,仆射权翼劝谏说:他长得太丑了,怎样能乘皇上的车子呢?
苻坚大怒,说:安公的品德让天下人敬重,能与朕同乘车的,只有安公。
随即命令权翼扶着释道安登上车子。
385年,已在淝水之战的后两年,他没有任何疾病就逝世了,安葬在城内五极寺中,终年72岁。
他的教师佛图澄不同的是:佛图澄有许多光怪陆离、真假难辨的奇特故事,而释道安是老老实实地做学问,一直在学术界。
他翻译了很多的经文,注释的《般若道行》、《密迹》、《安般》等经文,理解精确,通俗易懂。
他原本并不姓释,而是姓卫。其时和尚中许多姓,假如这个和尚的教师来自天竺,就改姓竺;如是教师来自安息国,就姓安,还有人以“佛、法、僧”三个字取为姓氏,他以为出家人的姓有点紊乱,不利于释教的统一,所以提出:佛门弟子,尊莫过于释迦牟尼,应当以释氏为姓。
他后来得到一本书,名叫《增一阿含》,书中说:江河流入大海,就没有江河了;不管任何人,一入佛门,皆称释种。
与释道安的看法完全相同,他自己就改姓为“释”,他的弟子都跟着改了,这是释教中国化过程中的一个里程碑式的重大事件。从此,出家人遍及都姓释。

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