大安法师:跑因果道场搞附体,还不让去寺院


问:佛弟子因果道场,什么附体,不让去寺院,不让供养等。求师父快给开示,怎样对?快救众生

大安法师答:什么叫跑因果道场啊?我都不明白你是什么情况。还有因果道场和不因果道场吗?我们佛弟子也不要到处跑道场。发心供养三宝,你就观察,如果是正法的道场,你就多亲近。如果是搞经忏佛事的,把寺院搞成庙店的,甚至搞得神经叨叨的,这些道场你可以敬而远之。

寺院是住持法道、传播佛教文化的场所,我们四众弟子应该自觉地来护持一个好道场。这个道场有比丘比丘尼在这里修行,我们应该作供养,供养三宝的功德很大。《无量寿经》讲中辈往生,你都有一个供僧了,四事供养了。建造塔庙、佛像,都是我们种福田的机会。不是说僧团需要你一点钱,其实你在正法的僧团能够作供养,你就种了大福田了。

出家众安心办道,你的供养只是四事供养,佛陀在世的时候,衣服、饮食、汤药、卧具,也就是说解决修道人基本的生存就可以了。修道人一般也惜福、节俭,他不能过奢侈豪华的生活。不要说,你给我供养一辆宝马车吧!这你可以不理睬。你要宝马车干嘛?所以作四事供养。如果要建寺院,提供一个道场,造佛像,这都可以大家来种福田。

东北一带可能有些附体的现象。什么叫附体?这一定要保持正念。有的人知见不对,还认为附体是他的护法神,还希望有附体过来,这个知见就有问题。因为你的心性是你的主宰,我们一念心性都是全体具有佛的功德,我们用我们本具的佛性来感通三宝的加持,感通佛菩萨慈悲护佑,才是正确的。不能在这三宝之外去找一个什么仙,什么神来跟自己附体,来保佑,这会出大问题。

你真的是请神容易送神难,他到了你身体当中,他不走,甚至还要借你的身体反客为主,控制你的身体。然后每天就只能他叫你干什么,你就干什么。这都是误导。所以不要请什么神鬼进来,你老实念佛,神鬼也进不来。万一有附体过来了,你当下要有正念,要赶紧念佛,希望弥陀佛把这个附体众生度走。然后好好念佛,附体的众生就会离开你的身体。你一定要发愿让他离开,不要跟你在一个身体里面。

这些年来,我确实感觉到有些居士有附体的现象是很可怜的,而且这些现象主要还大部分出在女居士身上。所以你好好地念佛,祈求阿弥陀佛加持,阿弥陀佛慈悲愿力救度,让这个附体的众生离开身体为好。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于大安法师

大安法师网为您提供最新的大安法师信息,让您快速了解大安法师的相关内容,感谢您分享转发大安法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单