学佛后的变化


信佛,信什么?学佛,学什么?我以前从来没有考虑过这个问题。因为经常看到我婆婆初一十五烧香拜佛,求菩萨保佑。在我看来,这是一种自我欺骗,或为了获得一种自我安全感。其实生活中太多人接近佛教,都是“临时抱佛脚”、有所图、急功近利,并非为了觉悟解脱而入佛门

有句话说得好:贫穷布施难,富贵修行难。人在穷苦潦倒的时候更难发善心帮助他人,在发达富贵之时,也更难潜心修炼身心。是的,所谓修行,在世人眼里就是自找苦吃,因为修行本就是跟世间的贪嗔痴慢疑背道而驰的。意识不到世间疾苦,当然就不会放弃自认为的享乐而去修行。但是,人在穷苦潦倒、无依无靠时,反而会把佛法当成救命稻草。因为,佛告诉我们今世的贫穷与种种磨难都是因缘因果的显现。学佛才更容易发现自己往昔的诸多不足,发现自己本自具足慈悲智慧,只待自己开发并一一修正。

我就是那个曾经千疮百孔而又穷苦潦倒的人。而今蒙遇佛法,值遇善知识,不但让我破除了对佛教的误解,更让我找到了自家宝藏。

以前我常带着自我设定看世界,抱怨命运不公,抱怨父母给的爱太少,抱怨公婆不当我是自家人,抱怨老公常年在外,抱怨工作机会不好,抱怨诸多不顺利的因素,认为这些都是外界给我的阻力。却从不向内求,更没有反观自己的概念,认为所有的不幸都是别人给我的。

这样的”我“把贪嗔痴慢疑表现得淋漓尽致,经常不带丝毫愧疚感地指责身边的亲人。因为自带一把毒箭,再把毒箭不停地发射出去,在伤害身边亲人的同时,又给自己的伤口多捅了几刀。

这样的“我”持续了10几年,数不清给他人带来多少伤害,且这些伤害可能远超过自己的伤痛。学习佛法一年多,利用佛法这个照妖镜使自己的贪嗔痴一览无余、一一照破,让我再也没有办法扮演着受害者的身份去伤害别人。当这面照妖镜照在自己身上时,我发现自己是个妖怪,而且还被脱得光光的………

佛法告诉我:万般皆苦,只可自度。自己若不做出改变,抱怨只会更多,更无休止,伤害的范围也会更宽更广!佛法还告诉我:万般带不走,唯有业随身,业不做不得,做已不失。这几句话让我如梦中惊醒般开始思考“前世”“今生”与“来世”。是不是自己作了什么孽,让我今生这么苦,我开始内求与反观。“万般皆苦,只可自渡”让我坚信,世间所有的苦都是可以自我化解的。于是我开始了学佛之路,并有如下改变:

  1.我减少了贪。人这一生有多少福报是有定数的。当下的福报是累生累世的积累。万事皆有因缘,当我怎么追都追逐不到想要的东西时,那一定是自己的生命里没有撒下那颗种子。可见善心善念的种子是多么重要!这让我首先减少了贪心,接下来可以好好应对诸多不顺。所谓知足常乐,随顺因缘,不攀缘,自己的心自在了,同时也对如何追求财富多了份敬畏之心。

2.我减少了嗔。一念嗔心起,百万障门开。明知道贪跟嗔的危害能影响当下,更能带到未来。所以当嗔心生起时,我就会观照它的缘起,从根本上去解决。嗔心生起的时候,其实就是因为没有达到自己的某种目的而恼羞成怒。那我会去想,自己想要达到的目的跟帮助他人有关吗?与利益众生有关吗?还是自己的贪心导致………想到这里,似乎嗔心已减少了很多。留下来的就是如何去对治贪心,即欲望

“种善因,得善果”让我明白,要想运势好,一定要戒除嗔恨、暴脾气等恶习。因为人生许多不顺,皆由心生。我应该调理自己的内心,心顺了,自然诸事顺利。有句话说:念念不忘,必有回响!内心是什么样子,人生就会显现出来。所以,我相信只要内心充满阳光,就能被佛光普照。

当我的内心带着阳光再去看世界时,世间一切都这么美好,万物都在付出自己的努力,活出自己的生命价值。水滋养了万物,却从不曾跟人类索要回报。我们呼吸着免费的空气,空气却也从未要求过回报。当我用一颗这样的心去看世界时,发现自己的慈悲心增长了。有时看着花草儿都有种想与她们对话的柔情。鸟儿似乎也能听懂我的话语,风儿也变得温柔了……

是佛法这面镜子照出了自己内心曾经是个妖怪的“魔性”,也逐渐照见了我的善根与佛性!

3.我减少了痴。以前对痴的理解就是白痴无知。也就是愚蠢不明事理,尤其指迷信。用这两句来形容以前的我一点都不过分。因为盲从、攀比、嫉妒,给自己带来很多痛苦。其实背后无不是“愚痴”这个罪魁祸首。愚痴让我在五蕴六尘中颠倒妄想,肆意妄为,做着各种各样的弥天大梦。这种现象太普遍,甚至蔓延到每个人身上,殊不知,这些都是使我们不断轮回的因素。

佛法揭示了生命是缘起缘灭的真相。虽然色身可以消失,但阿赖耶识记载了生命的善与不善,且无死角,无漏洞,生生不息!

众生从生到死,死而复生,一次次上演从生到死的过程,正是十二因缘所揭示的,仿佛放电影般把生命如何形成,如何成长,如何坏死,又是如何连接下一次的生,清晰地浮现在眼前。是的,我们目前拥有的睱满人身都是往昔种下的善因形成的果。

观看完《十二因缘》这部电影后,我不再畏惧死亡,而开始惧怕轮回。我就是因为改变不了前生所造的罪业,才导致轮回至今,更把握不了未来。唯能把握的就是当下的善心善念善行,为自己不生不灭的生命系统种下善根,不断向上向善,持续正向发展,让生命品质向佛菩萨靠拢,成为究竟的三宝

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