心可以做佛，心可以做魔！
我们在讲六波罗蜜（布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜）时，曾经讲过禅波罗密，所谓“禅”就是静虑思惟。思惟达到：不再人性化的困扰，不再住着在二元的世界里，就像刚才所说的：好啊，坏啊；高啊，低呀；贵呀，贱呀；美呀，丑呀；乃至正啊，邪呀；以及他是外道，我是内道啊……我们不会再这么去住着！当然不是不负责任！所以当别人评价你是好或者是坏的时候，你不以为意！只是做好游戏，才能真正地走进禅定的境界。
我们举一个最简单的例子，就是苏东坡和佛印禅师的故事。当时，苏东坡得意地写出“八风吹不动，端坐紫金莲”，然后派人给佛印禅师送过去；佛印禅师写了两个字的结论：“放屁”，苏东坡看到之后就急了，就来质问佛印禅师：“你凭什么说我放屁？”
佛印禅师回以：“你不是八风吹不动吗？怎么一屁就打过江了呢？”道理很简单，我们就是钻牛角尖，做不到！不要觉得自己了不起，恰恰中了圈套，中了另一种圈套——一个轮回的圈套，因为只有口头禅，没有定力！当我们具备这种定力的时候，就会“降诸魔道”！就会真正做到：千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！
所谓“降诸魔道”：哪怕面对现实眼花缭乱，哪怕外边且歌且舞，我们若能心里不为所动，如如不动的话，那么谁又能动摇我们？哪怕是各种附体，各种妖魔鬼怪，拿我们没有任何办法！恰恰我们恐惧、脆弱，外边稍稍暗示，有一点点风吹草动，我们马上神不守舍、心神不宁了，然后我们就配合了别人的演技，于是乎上当受骗了！如此我们又怎么可能有禅定功夫呢？又怎么可能“降诸魔道”呢？实在是不堪一击呀！扪心自问，我们的心里有了问题，所以才无法“降诸魔道”。要知道：心可以做佛，心可以做魔！
正是因为释迦牟尼佛有“降诸魔道”的能力，又能够帮助众生无所畏惧，所以才能成为佛、世尊！
