从前印度的弥兰王请教那先比丘：人死后有来生吗？那先比丘回答：当然有来生。弥兰王不解：人有来生，为什么我看不到呢？如何证明？那先比丘说：王呀！您吃过橘子吗？虽然橘子皮被丢弃，果肉被人吃完，但是种子一落入泥土，又展开一连串生命过程，如此循环流转不已，因中有果，果中又有因，如海潮此起彼落，无穷无尽。
又如一杯装满水的茶杯，即使杯身粉碎，这流注四方的水，一滴也没有减少。又如燃烧的木材，一根又一根接续着生命之火，哪里停息过？我们的身体也是如此，往来于人、天、饿鬼、畜生、地狱的六道，如车轮转动，不曾安定休息。大自然里，随处可见生命的奥妙，雨水和云朵，演绎前世来生的答案，人的思潮纷落，前念是前世，后念是来生。只是人啊！有耳不闻，有眼若盲。有一阵子，社会上吹起催眠的旋风，前世今生成为各种媒体的热门话题。对前世的好奇，反而打扰我们今生平静的生活。
禅门中有句话：不知道最切。也就是要我们截断妄想众流，积极活在当下，玩赏着生命中的阴晴圆缺。探究前世的面目，不如把握我们眼前的因缘，去经营一个完满的今生。
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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