我们的身体是地、水、火、风四大基本元素假合而成，相聚的时候需要合作共处。但很多时候，它们相处得并不是很和睦。因此，需要不断地维护、调理，稍有不适，我们就感觉浑身不舒服。这就是常说的生病了，佛法中也称之为四大不调。
人的一生要经历生、老、病、死，一生从不生病的人是很少见的。病来方知身是苦，生病的时候，人们感受到的确不好受，但是，病来了，总是要面对。一方面，要积极地治疗；另一方面，也应当生起警觉之心。身体健康的时候，都在忙忙碌碌，也不知到底为何而忙。现在病了，接下来有可能很多事情力不从心了。最为重要的事情还在后面，如果有一天无常到来，该如何面对呢？
少壮不修老来难，健时不修病时难。以往年轻力壮、身体健康的时候，总是有这样那样的理由，现在，是时候该念佛了。若人有病，不论病情大小，都应当生起高度的警觉心。因为，无常真的一步一步在向我们走来。若不念佛，拿什么去面对呢？一句阿弥陀佛，称为阿伽陀药，所谓无病不治，这所治的正是无常之病。若人能在无常大病中觉悟醒来，正好安心念佛，尽此一报身，决定往生极乐世界，彻底根除一切烦恼业障疾病。
农历二月十九，恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日，若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”，或恭诵《妙法莲华经》一部，或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》，是人福慧..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
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