活着为什么


走过了四十多年的人生路,蓦然回首,感觉活过的每一天如梦一般,那么虚幻,不真实,缥缈如烟,离我越来越远。曾经的密友、亲朋,因为境遇的不同,在走过若干个人生十字路口后分道扬镳,渐行渐远了。曾经沉迷其中的快乐也好、痛苦也罢,随着时间的推移,也日渐淡化,甚至退出了记忆,化为了虚无。

细数自己青葱岁月的每一个阶段,因认知的不同,活着的目的皆有所不同。小时候认为,活着就是要快快长大,实现心中那些美好的梦想;进入学堂后,我活着的目的是为了考上理想的大学;大学毕业后,为了找到安稳的工作而努力地活;找到工作后,为了晋升更高的职位而奋力地活;到了适婚年龄,为了找到如意郎君而快乐地活;婚后又为了家庭生活,抚养孩子长大成人而忙碌地活……

如此这般马不停蹄匆忙奔走,直到迈入不惑之年,才惊觉自己活着活着,却活得彻底找不到自己,外界的一切似乎繁花似锦却又如此虚无缥缈,我什么都抓不住。尤其是在死亡与无常面前,我根本就无能为力,无力抗拒。活着为什么?我苦苦寻找着答案。

当我赤手空拳啼哭着来到人世后,不断地向外抓取着财富、名誉、地位……百年之后我又能带走什么?不过是赤条条来去无牵挂,最后都是一场空罢了!既然是一场空,我活着的价值又在哪里?

带着迷惑与不解,我走进了三级修学,开始意识到,不知活着为什么,就会看重眼前蝇头小利而忽略生命的究竟价值,或因找不到活着的正当理由而失去生存动力。更别谈对未来做出正确规划,让生命健康成长。

通过进一步修学,我洞悉到:人活着的意义就在于完善并提升自身的生命品质。只有完善了自己,才能更好地利益他人;帮助到他人,同时也就是完善自己。那么,如何提升和完善自己呢?就在于我能为这个世界带来什么。我究竟能给这个世界带来什么呢?那就是——爱!爱自己,爱身边的亲人、朋友、同事和一切有缘众生。可是,我有没有足够的爱的能力呢?扪心自问,似乎远远不够,内心爱的能量也很匮乏。

所幸,我遇见了智慧文化,每一次学习都是在传承和深化对人生、对世界、对宇宙的智慧认识。通过关注生命的终极价值,对现实价值开始保持超然态度,从而提升能力,完成生命版本的升级,如此才有能力给众生究竟而长久的帮助。在学习中不断把自我缩小,开发出无我大爱的能力,我的世界才会由此变大。如此,才能不断走向自觉觉他、自利利他的光明大道,活出有益的生命意义!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

守持八关斋戒时,离座后即不可以吃饭或者饮水了,但是在饭后喝的第一口水该怎么处理?其实这口水是漱口水,有食物的水是不可以饮用的?嘉扬彭措仁波切答:若是守持上等的八..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰:“假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”大意是说:“法身本来是无身的,不妨暂时借用一下,由地、..

善士问:请问如何摆脱缠身灵?海涛法师答:这个有一些人非常关心,人一旦被东西附体了,是非常痛苦的事情。首先你要从自己的心灵上找问题,可能你有很多的心态是不好的,你..

《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】:(三遍)诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】:(三遍)南无本师释迦..

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单