幸福何处求


在我30多年的人生中,多数时光是充满痛苦和烦恼的,不知为什么不幸福,也不知真正的幸福什么时候才会到来。

感觉幸福好像就是撞运气,如同多变的天气一般;亦或是冥冥中命运早已注定,我不过是按部就班地演绎剧本罢了;也曾期许在未来的某一天,生命中出现一个人,就像童话故事里的一样帮我扫除一切痛苦,从此就永远过上幸福的生活……总之,幸福不是我自己能掌控的。

也曾一度认为能通过索取财富得到幸福,然而,在不断索取中,快乐变得越来越难得。在不断向外寻找中,幸福离我越来越远。

我也曾以为人生就是要趋乐避苦,但凡辛苦一点的工作甚至家务,我都想要回避;凡是不喜欢的人、事、物,我都想要逃开,转而跑去追寻能让自己快乐的事。

然而,痛苦却一直如影随形。没有对苦的感受,这份快乐的味道就变得浅薄、稀释,直至消失不见。

我发现自己逐渐失去了获得快乐的能力,即使笑对别人时,脸上也像戴了一个面具,并非发自真心。随着对快乐的追逐,所造的业也结下了苦果,反而成为了痛苦的来源。

我原以为痛苦只是暂时的,时间可以冲淡一切,然而随着时间的流逝,痛苦不减反增。我想,是不是只要外境改变,痛苦就会永远消失?

答案是否定的。最终这些只带来了一点短暂的新鲜感,痛苦暂时蛰伏,再遇到同样的状况,还是同样痛苦。

直到与佛法相遇,方才惊觉,原来幸福的钥匙,就在我自己的心里,只有向内寻找,才能打开幸福的大门。

直到进一步学习,才知道痛苦是人生的本质,所谓的快乐,只是对痛苦的一种缓解而已。而对世俗快乐的过度贪求,恰恰是痛苦的来源。对于幸福人生,要从向外追求世俗的快乐,转变为向内追求究竟的快乐。

佛法告诉我,幸福的钥匙就在自己的心里,只有向内寻找,才能打开幸福的大门。唯有体证生命真相,消除内心的恶性需求与烦恼,才能彻底解脱痛苦,获得究竟的幸福。

我愿意认真地调整自己原有的错误观念,用尽余生去实践真理,从而追寻究竟的解脱,八风不动,一切境遇,自在安然。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单