幸福何处求


在我30多年的人生中,多数时光是充满痛苦和烦恼的,不知为什么不幸福,也不知真正的幸福什么时候才会到来。

感觉幸福好像就是撞运气,如同多变的天气一般;亦或是冥冥中命运早已注定,我不过是按部就班地演绎剧本罢了;也曾期许在未来的某一天,生命中出现一个人,就像童话故事里的一样帮我扫除一切痛苦,从此就永远过上幸福的生活……总之,幸福不是我自己能掌控的。

也曾一度认为能通过索取财富得到幸福,然而,在不断索取中,快乐变得越来越难得。在不断向外寻找中,幸福离我越来越远。

我也曾以为人生就是要趋乐避苦,但凡辛苦一点的工作甚至家务,我都想要回避;凡是不喜欢的人、事、物,我都想要逃开,转而跑去追寻能让自己快乐的事。

然而,痛苦却一直如影随形。没有对苦的感受,这份快乐的味道就变得浅薄、稀释,直至消失不见。

我发现自己逐渐失去了获得快乐的能力,即使笑对别人时,脸上也像戴了一个面具,并非发自真心。随着对快乐的追逐,所造的业也结下了苦果,反而成为了痛苦的来源。

我原以为痛苦只是暂时的,时间可以冲淡一切,然而随着时间的流逝,痛苦不减反增。我想,是不是只要外境改变,痛苦就会永远消失?

答案是否定的。最终这些只带来了一点短暂的新鲜感,痛苦暂时蛰伏,再遇到同样的状况,还是同样痛苦。

直到与佛法相遇,方才惊觉,原来幸福的钥匙,就在我自己的心里,只有向内寻找,才能打开幸福的大门。

直到进一步学习,才知道痛苦是人生的本质,所谓的快乐,只是对痛苦的一种缓解而已。而对世俗快乐的过度贪求,恰恰是痛苦的来源。对于幸福人生,要从向外追求世俗的快乐,转变为向内追求究竟的快乐。

佛法告诉我,幸福的钥匙就在自己的心里,只有向内寻找,才能打开幸福的大门。唯有体证生命真相,消除内心的恶性需求与烦恼,才能彻底解脱痛苦,获得究竟的幸福。

我愿意认真地调整自己原有的错误观念,用尽余生去实践真理,从而追寻究竟的解脱,八风不动,一切境遇,自在安然。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单